Lo religioso y lo turístico : Prácticas, experiencias y lugares en dos destinos emergentes
El contexto de emergencia de una lectura cultural de lo religioso se dio en el marco del giro cultural y espacial germinado en las dos últimas décadas del siglo pasado. Este momento implica -a nuestro criterio- la refundación de un novedoso campo de estudios en permanente construcción y reconstrucci...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Capítulo de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.13550/ev.13550.pdf http://jornadasgeografia.fahce.unlp.edu.ar/front-page/front-page/actas/ponencias |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| LEADER | 02934naa a2200217 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | aEVENTO13366 | ||
| 008 | 190506s0000####|||#####|#####1###0#####d | ||
| 100 | |a Flores, Fabián Claudio |u CONICET-GIEPEC, INIGEO, Universidad Nacional de Luján | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Lo religioso y lo turístico |b : Prácticas, experiencias y lugares en dos destinos emergentes |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 500 | |a Evento realizado junto con el VII Congreso Nacional de Geografía de Universidades Públicas | ||
| 520 | 3 | |a El contexto de emergencia de una lectura cultural de lo religioso se dio en el marco del giro cultural y espacial germinado en las dos últimas décadas del siglo pasado. Este momento implica -a nuestro criterio- la refundación de un novedoso campo de estudios en permanente construcción y reconstrucción, con desafíos epistemológicos, teóricos y metodológicos, pero también con la potencialidad de posicionarse como un nicho que puede llegar a cubrir un vacío existente en los estudios sobre la dimensión religiosa de los territorios. Es en este marco en el que proponemos analizar los vínculos entre las dimensiones religiosas y turísticas de dos espacios emergentes en la Argentina contemporánea. Se trata de ámbitos que comienzan a espacializar identidades, experiencias y prácticas vinculadas a dos devociones marianas. El esquema territorial de las devociones marianas sufrió algunas modificaciones a lo largo del siglo XX, y sobre todo en sus dos últimas décadas a través de la irrupción de nuevos focos de religiosidad: la Virgen del Rosario de San Nicolás (1983) y la Virgen del Cerro de Salta (1990) generando una redefinición de los circuitos peregrinos, de las identidades territoriales y de las prácticas vinculadas a ellas. La ponencia analiza comparativamente la emergencia de estas dos nuevas espacialidades marianas y la proyección como centros de turismo religioso poniendo la lectura en las singularidades de cada uno y los patrones que se repiten en ambos casos en relación a las prácticas, las experiencias y la construcción de lugares. | |
| 653 | |a Prácticas | ||
| 653 | |a Lugar | ||
| 653 | |a Religión | ||
| 653 | |a Turismo | ||
| 856 | 4 | 0 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.13550/ev.13550.pdf |
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| 952 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.13550/ev.13550.pdf |a MEMORIA ACADEMICA |b MEMORIA ACADEMICA | ||
| 773 | 0 | |7 m2am |a Jornadas de Geografía de la UNLP (21 : 2019 : Ensenada) |t Construyendo una Geografía Crítica y Transformadora: En defensa de la Ciencia y la Universidad Pública |d Ensenada : Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2019 | |
| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | |