Francis Bacon y la concepción aristotélica del movimiento en los siglos XVI y XVII

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La crítica que Francis Bacon dirigió a la concepción aristotélica del movimiento no tuvo como punto de partida las obras originales de Aristóteles sino la vasta literatura de texto que durante los siglos XVI y XVII ofrecía una interpretación novedosa y ecléctica del pensamiento aristotélico. En este...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Manzo, Silvia
Formato:	Artículo publishedVersion
Lenguaje:	Español
Publicado:	2004
Materias:	Filosofía Bacon, Francis Aristóteles Francis Bacon Aristotelismo de los siglos XVI y XVII Teoría del movimiento XVI and XVII centuries Aristotelianism Theory of motion
Acceso en línea:	https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.10038/pr.10038.pdf
Aporte de:	Memoria Académica - FaHCE (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata

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description	La crítica que Francis Bacon dirigió a la concepción aristotélica del movimiento no tuvo como punto de partida las obras originales de Aristóteles sino la vasta literatura de texto que durante los siglos XVI y XVII ofrecía una interpretación novedosa y ecléctica del pensamiento aristotélico. En este trabajo analizo la crítica de Bacon concentrándome en los textos aristotélicos más corrientes de su medio intelectual (Magirus, Keckermann, Conimbricenses, Toledo, Zabarella). El artículo está dividido en tres secciones: la crítica epistemológica, la crítica del movimiento natural y el movimiento violento y la crítica del movimiento de ascenso y de descenso. En la conclusión señalo en qué medida la teoría baconiana del movimiento rechazó los conceptos aristotélicos y, al mismo tiempo, adoptó nociones aristotélicas claves al construir su propia clasificación de los movimientos.
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Francis Bacon y la concepción aristotélica del movimiento en los siglos XVI y XVII

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