Resistencias trans/travestis : prácticas y resignificaciones discursivas

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Desde la perspectiva de la bio (tanato) política nos interesa abordar las formas de politización de las existencias disidentes de la cis-heteronormatividad desde el dispositivo discursivo. En este sentido tomaremos como eje de análisis tres casos de transfemicidios/travesticidios: los de Carolina Go...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Pereyra, Valentina, Maiarú, Julieta, Gómez, Noelia
Formato: Documento de conferencia publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: 2018
Materias:
Ciencias sociales
Resistencias trans/travestis
Identidad
Resignificaciones discursivas
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.14447/ev.14447.pdf
Aporte de:
Memoria Académica - FaHCE (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description Desde la perspectiva de la bio (tanato) política nos interesa abordar las formas de politización de las existencias disidentes de la cis-heteronormatividad desde el dispositivo discursivo. En este sentido tomaremos como eje de análisis tres casos de transfemicidios/travesticidios: los de Carolina González Abad "La Moma", Marcela Chocobar y Evelyn Rojas; abordados por los medios hegemónicos de comunicación en el último tiempo. A la vez nos detendremos en ;algunas de las producciones y consignas realizadas por la comunidad trans en relación al tratamiento de los mismos, con el fin de señalar cómo se producen múltiples desplazamientos, resignificaciones y subversiones del discurso hegemónico, como prácticas de resistencia. Siguiendo el concepto de Marc Angenot de "hegemonía discursiva" intentaremos dar cuenta de la construcción de las múltiples disputas y tensiones que se dan hacia dentro del discurso social (Volóshinov, 2009; Angenot, 2010) en relación al procedimiento mediante el cual se relevan los asesinatos de las existencias disidentes del colectivo trans/travesti, y el abordaje que se hace de sus corporalidades por parte de estos medios de comunicación hegemónicos. Las organizaciones del colectivo trans y travesti han subvertido a través de la articulación de discursos de resistencia y supervivencia el orden cis-heteronormativo, conformando alianzas, luchas y prácticas de visibilización desde una perspectiva feminista emancipatoria específica. En este sentido, podemos pensar desde Judith Butler (2010) cómo desde las fisuras del discurso normalizador es posible erigir una rearticulación discursiva, una reapropiación de los términos y reelaboración del discurso que transforme la abyección en acción política.
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