La subjetivización de la estética y el valor cognitivo del arte según Gadamer

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Gadamer se propone en Verdad y método legitimar la experiencia de la verdad que tiene lugar en el encuentro con la tradición (por ejemplo en la lectura de los clásicos de la filosofía y en la comprensión de la historia). Esta tarea, la necesidad de la misma, está señalada por el dominio de las nocio...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Karczmarczyk, Pedro Diego
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 2007
Materias:
Filosofía
Gadamer
Arte
Verdad
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/90695
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/library?a=d&c=arti&d=Jpr5333
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description Gadamer se propone en Verdad y método legitimar la experiencia de la verdad que tiene lugar en el encuentro con la tradición (por ejemplo en la lectura de los clásicos de la filosofía y en la comprensión de la historia). Esta tarea, la necesidad de la misma, está señalada por el dominio de las nociones de verdad y de realidad modeladas por la ciencia moderna. La investigación de Gadamer no busca acomodar estas experiencias en el modelo, sino más bien mostrar las limitaciones del mismo, es decir, extender de los conceptos de conocimiento, verdad y realidad. En este trabajo nos proponemos analizar en detalle cómo esta extensión tiene lugar en el caso de la experiencia del arte. Pero antes de entrar de lleno en nuestro tema conviene despejar dos cuestiones. Lo primero será ubicar la cuestión de la verdad en el arte en el contexto de Verdad y método, para luego caracterizar el problema general del que la experiencia del arte es un caso: tendremos que caracterizar a las experiencias modeladas científicamente para obtener una idea más clara de las experiencias que contrastan con las mismas.
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