Algunas observaciones sobre la concepción del lenguaje subyacente en el “Proyecto de una psicología para neurólogos”
La teoría del lenguaje que Freud esboza en el <i>Proyecto de una psicología</i>, se articula sobre la distinción entre dos tipos de representaciones: la representación-cosa y la representación-palabra. Ambos tipos de representaciones son registros a nivel psíquico de influjos procedentes...
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2015
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La teoría del lenguaje que Freud esboza en el <i>Proyecto de una psicología</i>, se articula sobre la distinción entre dos tipos de representaciones: la representación-cosa y la representación-palabra. Ambos tipos de representaciones son registros a nivel psíquico de influjos procedentes de estimulaciones y tienen su origen en la percepción sensorial. Pero lo que Freud considera representación-palabra, se limita a los aspectos materiales del signo, como ristras de fonemas o grafos y no incluye el significado que hace de esa ristra de fonemas una palabra. De modo que la representación-palabra contiene sólo una parte de lo que habitualmente consideramos una palabra. La otra parte, su significado, será provisto por la conexión de la representación-palabra con la representación-cosa.
De acuerdo con esto, tenemos dos complejos de <i>sense data</i>, a saber, la representación-cosa y la representación-palabra, y será la conexión que se dé entre ambos lo que atribuirá significado a este último. Luego la relación semántica fundamental que dará lugar al desarrollo del lenguaje consistirá en la conexión asociativa entre dos complejos de representaciones. En este punto surgen tres cuestiones de fundamental importancia, a las cuales pretendemos dar respuesta en este artículo:
1. cómo se establece dicha conexión entre representación-palabra y representación-cosa,
2. cómo se descomponen esos complejos para dar lugar a un lenguaje articulado, y
3. qué rol juega la cosa del mundo, si es que alguno. |
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