Hegemonía y medios de comunicación

Una de las mesas destacadas del XIII Congreso de REDCOM realizado en septiembre de 2017 fue el panel que compartieron el realizador audiovisual Tristán Bauer y psicoanalista Jorge Alemán, convocado con el título “Poder, Hegemonía y Medios de Comunicación en América Latina". Desarrollado en la F...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Bauer, Tristán, Alemán, Jorge
Formato: Articulo Contribucion a revista
Lenguaje:Español
Publicado: 2017
Materias:
Comunicación Social
Medios de Comunicación
neoliberalismo
América Latina
Capitalismo
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/68051
http://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/revcom/article/view/4345/3545
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description Una de las mesas destacadas del XIII Congreso de REDCOM realizado en septiembre de 2017 fue el panel que compartieron el realizador audiovisual Tristán Bauer y psicoanalista Jorge Alemán, convocado con el título “Poder, Hegemonía y Medios de Comunicación en América Latina". Desarrollado en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP, a menos de un año del inicio del gobierno de Mauricio Macri y la alianza Cambiemos, se propuso pensar -en términos de Baueresos “tiempos difíciles en América Latina, tiempos de contraola” en los que “tenemos actuar con conciencia, con la experiencia que hemos tenido, con el estudio que tenemos que hacer mirando América Latina, analizando el capitalismo moderno en profundidad”. Para Bauer, ese entendimiento requiere volver a tematizar la “colonización” y analizar la “potencia planetarizada de canales, plataformas, soportes de comunicación digital” que hoy están en manos de las corporaciones. En sintonía con ese planteo, Alemán remarca que hoy “el capitalismo conecta todos los lugares, se rehace permanentemente”; en otras palabras, “no tiene un exterior y tiene a la subjetividad como botín de guerra”. El neoliberalismo aparece así como la “mutación definitiva del capitalismo”, que “tiene la posibilidad de capturar todos los confines de la realidad” y ha borrado la idea de un sujeto histórico revolucionario. En las exposiciones, ese pesimismo de la razón conecta con un optimismo de la voluntad que repiensa la participación en los medios, la creación de nuevas herramientas de comunicación y el desafío populista de crear una contrahegemonía que confronte al poder contemporáneo del capitalismo actual.
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