Una intrusa en la habitación : Una escena multivalente entre la Antigüedad Tardía y la Edad Media

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En el relato en alto alemán medio <i>(Märe) El galardón del mundo</i> de Konrad von Würzburg, el protragonista es sorprendido en su habitación por la aparición de “<i>Frau Welt</i>”, la alegoría femenina del mundo. Se trata de uno de los testimonios más antiguo de esta figura...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Fernández Riva, Gustavo
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2015
Materias:
Humanidades
Letras
El galardón del mundo de Konrad von Würzburg
Amor y sexualidad en la Edad Media
Literatura medieval
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/54990
http://jornadasecym.fahce.unlp.edu.ar/vii-jornadas/actas-2015/FernandezRiva.pdf
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description En el relato en alto alemán medio <i>(Märe) El galardón del mundo</i> de Konrad von Würzburg, el protragonista es sorprendido en su habitación por la aparición de “<i>Frau Welt</i>”, la alegoría femenina del mundo. Se trata de uno de los testimonios más antiguo de esta figura que gozará de gran popularidad en los siguientes dos siglos. El presente trabajo intenterá demostrar que, para ser comprendida en toda su complejidad, la escena de la aparición repentina de la mujer en la habitación requiere ser interpretada como un eslabón en una tradición de textos que se remontan a la Antigüedad Tardía. Los textos a considerar son <i>Consolatio Philosophiae</i> de Boecio, la vida de San Bernardo de Claraval según Guillermo de San Thierry, el poema <i>Orandi nova gratia</i> de pseudo-Godofredo de Reims, <i>Perceval</i> de Chrétien de Troyes, Parzival de Wolfram von Eschenbach y <i>Partonopeu de Blois</i> (tanto la anónima versión francesa de como en la alemana de Konrad von Würzburg). El denominador común de todas ellas que nos permitirá compararlas e incluso rastrear una tradición es el relato de la aparició misteriosa y repentina de una mujer en la habitación en la que se encuentra un hombre solitario. La tesis central es que los testimonios pueden clasificarse en dos grupos según el objetivo perseguido por la figura femenina: aquellos en los que la mujer aparece como seductora (o al menos la posibilidad de una relación sexual es fundamental para la escena) y aquellos en los que busca instruir al hombre. El relato de Konrad von Würzburg une ambas tradiciones en el motivo de <i>Frau Welt</i> y de esta mezcla deriva su particular pluralidad de sentidos.
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