La imagen quema
La imagen quema: se enciende, nos consume a cambio. ¿En qué sentidos–evidentemente plurales–hay que entenderla? Aristóteles había comenzado su Poética con la constatación fundamental de que imitar debe entenderse en varios sentidos distintos: se podría decir que la estética occidental nació íntegram...
Guardado en:
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| Publicado: |
2008
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Bellas Artes Historia del Arte Estética Didí-Huberman, Georges La imagen quema |
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La imagen quema: se enciende, nos consume a cambio. ¿En qué sentidos–evidentemente plurales–hay que entenderla? Aristóteles había comenzado su Poética con la constatación fundamental de que imitar debe entenderse en varios sentidos distintos: se podría decir que la estética occidental nació íntegramente de estas distinciones. Pero la imitación, es bien conocido, no va más, de aquí en adelante, que de crisis en crisis (lo que no quiere decir que desapareció, que está perimida o que ya no nos concierne). Sería necesario pues saber en qué sentidos diferentes quemar constituye hoy, para la imagen y la imitación, una "función" paradójica, sería mejor decir una disfunción, una enfermedad crónica o recurrente, un malestar en la cultura visual: algo que reclama, por lo tanto, una poética capaz de incluir su propia sintomatología.
<i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i> |
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Ciafardo, Mariel (traducción) |
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Ciafardo, Mariel (traducción) Didí-Huberman, Georges |
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Didí-Huberman, Georges |
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