Individualismo y colectivismo en las interpretaciones medievales del <i>De anima</i>: Averroes y S. Tomás de Aquino

En la segunda mitad del siglo XIII la recepción latina del De anima aristotélico encendió una polémica en torno a la naturaleza del pensamiento. Dos grandes líneas interpretativas se enfrentaron en diversas disputas: por un lado, una interpretación que se apoyaba en los comentarios de Averroes, y qu...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Pérez Carrasco, Mariano
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2013
Materias:
Humanidades
Filosofía
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/35887
http://jornadasfilo.fahce.unlp.edu.ar/ix-jornadas/actas-2013/a65.pdf/view?searchterm=None
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description En la segunda mitad del siglo XIII la recepción latina del De anima aristotélico encendió una polémica en torno a la naturaleza del pensamiento. Dos grandes líneas interpretativas se enfrentaron en diversas disputas: por un lado, una interpretación que se apoyaba en los comentarios de Averroes, y que tendía a considerar que la facultad del pensar (el intelecto) era una sustancia separada y única para todos los hombres; por otro lado, una línea interpretativa que consideraba al intelecto como una facultad individual. Esta interpretación fue la seguida por Alberto Magno y Tomás de Aquino. Ambas lecturas de la noética aristotélica conllevaban profundas consecuencias prácticas. La lectura “averroísta” parecía propiciar teorías éticas y políticas de naturaleza colectivista. La lectura “tomista”, por su parte, propiciaría teorías éticas y políticas de carácter individualista. <i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i>
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