Las Casas y el pensamiento de Colón: la trama semántica del mundo como la oportunidad del error

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Esta ponencia continúa otra en la que analizamos la descripción del nuevo mundo y el funcionamiento de la analogía, a partir de estudios críticos referidos a los <i>Diarios del Primer Viaje de Cristóbal Colón</i>. En esta oportunidad se analizará la dificultad que plantea diferenciar el...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Cámara, Ezequiel, Piriz, Franco
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2010
Materias:
Humanidades
Letras
episteme
Literatura
descubrimiento
Historia
Filosofía
representación
discurso
semejanza
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/30928
http://ixcah.fahce.unlp.edu.ar/actas/camara-ezequiel-y-franco-piriz
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description Esta ponencia continúa otra en la que analizamos la descripción del nuevo mundo y el funcionamiento de la analogía, a partir de estudios críticos referidos a los <i>Diarios del Primer Viaje de Cristóbal Colón</i>. En esta oportunidad se analizará la dificultad que plantea diferenciar el discurso de Colón en sus <i>Diarios</i> del discurso de Las Casas. En este sentido, la presente ponencia estudiará las intervenciones de Las Casas en el diario de Colón desde su posible inclusión en la <i>episteme</i> de la representación organizada por Michel Foucault en <i>Las palabras y las cosas</i>, en la que indica que en cada momento cultural solo una <i>episteme</i> otorgará las condiciones de posibilidad de todo conocimiento, condiciones que serán otras para una nueva disposición general de los saberes o <i>episteme</i>. Nuestro trabajo consistirá en establecer diferencias epistemológicas entre el discurso colombino, obtenido en dicho diario, y el discurso intercalado de Las Casas (en el mismo texto). Así entonces, desde esta perspectiva, podría considerarse el diálogo textual de los discursos de Colón y de Las Casas desde aquello que los hace posibles, es decir, desde configuraciones del saber (epistemológicas) profundamente diferentes.
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