Providencialismo y sacralidad real : Francisco de Blasco Lanuza y la construcción del monarca exorcista

La crisis intelectual y religiosa de la primera Modernidad, auspiciada entre otras causas por la sistemática reflexión que el Renacimiento y la expansión de herejías institucionales produjo sobre los fenómenos religioso y político, contribuyó a minar las pretensiones de sacralidad de las monarquías...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Olmo, Ismael del
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 2012
Materias:
Historia
España
crisis política
providencialismo
exorcismo
Francisco de Blasco Lanuza
Spain
providentialism
exorcism
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/26038
http://sociedadesprecapitalistas.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SPv2n1a05
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description La crisis intelectual y religiosa de la primera Modernidad, auspiciada entre otras causas por la sistemática reflexión que el Renacimiento y la expansión de herejías institucionales produjo sobre los fenómenos religioso y político, contribuyó a minar las pretensiones de sacralidad de las monarquías europeas. En respuesta, el discurso demonológico de ciertos intelectuales católicos del siglo XVII buscó dotar a los reyes españoles de un lazo evidente con la Divinidad a través del providencialismo militante y el celo confesional. En particular, y en un movimiento que podría catalogarse como rutinización del carisma, el sacerdote rural Francisco de Blasco Lanuza intentó basar este lazo en el poder del rito exorcístico. Esta hiper-espiritualización de la monarquía española formó parte, a su vez, de las reacciones simbólicas a la decadencia material y militar de la Península a mediados del Seiscientos.
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