Las insurrecciones serviles en Sicilia : El relato de Diodoro Sículo y la participación de los campesinos libres

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Durante el siglo XX el estudio de los tres grandes levantamientos de esclavos de fines de la República Romana ha girado en torno al debate suscitado por la definición de su carácter, “revolucionario” o “reformista”, con lo cual se ha trasladado el imaginario contemporáneo de revolución al mundo anti...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Piantanida, Fernando Martín
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 2012
Materias:
Historia
esclavitud
esclavos rebeldes
libres pobres
colaboración
dêmos
bandidos sociales
rebel slaves
poor free
collaboration
social bandits
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/26036
http://sociedadesprecapitalistas.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SPv2n1a03
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description Durante el siglo XX el estudio de los tres grandes levantamientos de esclavos de fines de la República Romana ha girado en torno al debate suscitado por la definición de su carácter, “revolucionario” o “reformista”, con lo cual se ha trasladado el imaginario contemporáneo de revolución al mundo antiguo. La historiografía occidental ha mostrado un llamativo consenso: los esclavos no tenían la intención de abolir la esclavitud, sus levantamientos carecieron de un fin revolucionario, por consiguiente fueron simplemente “rebeliones”. El presente trabajo se propone repensar la temática de las insurrecciones serviles sicilianas narradas por Diodoro, tomando distancia del tradicional énfasis dicotómico (revoluciónrebelión) y centrándose en una problemática que en líneas generales ha sido omitida o poco considerada por la historiografía, esto es, la participación y apoyo de sectores libres empobrecidos en las revueltas serviles. Demostraremos dicha participación; definiremos quiénes fueron estos “libres pobres”; apoyaremos la línea historiográfica que postula la existencia de una colaboración entre esclavos rebeldes y libres pobres en las revueltas, haciendo hincapié en la asamblea que se congrega en el teatro de Enna al comienzo de la primera insurrección; y sugeriremos pensar la acción de los esclavos rebeldes en las revueltas conforme al concepto de bandidos sociales.
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