El alma como principio del movimiento en <i>Leyes</i> X: antecedentes y resonancias
En este trabajo examinaremos los argumentos acerca del alma en <i>Leyes</i> X, en los que Platón postula al alma como principio del movimiento. Con tal propósito, revisaremos <i>Leyes</i> 893 b-896 d, pasaje en que Platón la define como causa eficiente de todos los seres y &l...
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2000
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En este trabajo examinaremos los argumentos acerca del alma en <i>Leyes</i> X, en los que Platón postula al alma como principio del movimiento. Con tal propósito, revisaremos <i>Leyes</i> 893 b-896 d, pasaje en que Platón la define como causa eficiente de todos los seres y <i>Leyes</i> 896 d-899 d, donde se la presenta como principio rector del universo. No pretendemos, empero, referirnos a la diversidad de problemas que encierran estos dos argumentos, sino precisar, por un lado, los puntos principales en los que Platón nos retrotrae a dos cuestiones fundamentales en la interpretación del <i>Timeo</i>, para señalar, por otro lado, la influencia de estos problemas en el pensamiento plotiniano.
<i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i> |
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