Crítica del humanismo, labor y cuerpo en Hannah Arendt

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La posición del pensamiento arendtiano en relación con el legado del humanismo es una cuestión sin lugar a dudas problemática. A partir de la reconstrucción de sus críticas a la noción de humanidad y de naturaleza humana, nos adentramos en su diagnóstico respecto del fin del humanismo. Revisaremos l...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Di Pego, Anabella
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 2022
Materias:
Filosofía
Humanidad
Naturaleza humana
Cuerpo físico
Cuerpo vivido
Dolor
Humanity
Human nature
Physical body
Lived body
Pain
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/169276
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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spelling I19-R120-10915-1692762024-08-29T20:10:01Z http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/169276 Crítica del humanismo, labor y cuerpo en Hannah Arendt Critique of Humanism, Labor and Body in Hannah Arendt Di Pego, Anabella 2022 2024-08-29T14:33:00Z es Filosofía Humanidad Naturaleza humana Cuerpo físico Cuerpo vivido Dolor Humanity Human nature Physical body Lived body Pain La posición del pensamiento arendtiano en relación con el legado del humanismo es una cuestión sin lugar a dudas problemática. A partir de la reconstrucción de sus críticas a la noción de humanidad y de naturaleza humana, nos adentramos en su diagnóstico respecto del fin del humanismo. Revisaremos los supuestos de esta tradición que parecen seguir operando en su abordaje en relación con la labor y el cuerpo, a la luz de la distinción entre cuerpo (Körper) y cuerpo vivido (Leib) presente en la edición alemana de su libro Vita activa. El pensamiento arendtiano se muestra así difícilmente encansillable en el marco de una reformulación del humanismo y puede arrojarnos indicios más allá del mismo para una reconsideración radical del cuerpo y de la política. The position Arendt's thought in relation to the legacy of humanism is undoubtedly a problematic issue. From the reconstruction of her critique of the notion of humanity and human nature, I delve into her diagnosis regarding the end of humanism. I will review the assumptions of this tradition that seem to continue operating in her approach in relation to labor and body, in light of the distinction between body (Körper) and lived body (Leib) present in the German edition of her book Vita activa. Arendt's thought thus proves difficult to pigeonhole within the framework of a reformulation of humanism and can give us beyond it clues for a radical reconsideration of body and politics. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Articulo Articulo http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) application/pdf 35-53 <a href='http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar' arget='_blank'>Memoria académica</a>
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