El caso de Silvia Bleichmar: su recepción en la carrera de Psicología de la UNLP
Este trabajo se enmarca en uno de los proyectos de investigación del Laboratorio de Historia de la Psicología (“Historias de la carrera de Psicología en la UNLP (1958-2006)”, Programa de Incentivos a los Docentes Investigadores -período 2016-2019-, Secretaría de Ciencia y Técnica de la UNLP, código...
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2019
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Este trabajo se enmarca en uno de los proyectos de investigación del Laboratorio de Historia de la Psicología (“Historias de la carrera de Psicología en la UNLP (1958-2006)”, Programa de Incentivos a los Docentes Investigadores -período 2016-2019-, Secretaría de Ciencia y Técnica de la UNLP, código del proyecto: S046, director: Ariel Viguera) y estudia el desarrollo al interior de la historia del psicoanálisis francés de un movimiento intelectual identificado como “poslacanismo” –siguiendo una denominación establecida por André Green (1990)– y su recepción posterior en nuestro país, estableciendo su presencia en los programas de algunas asignaturas de la carrera de Psicología. Los textos de Silvia Bleichmar aparecen por primera vez como bibliografía obligatoria en la asignatura Psicología Clínica de Niños y Adolescentes, a cargo de Norma Najt, en el programa del año 1990, es decir uno de los primeros años en que se dictó la materia al reabrirse la carrera, que había sido cerrada por la última dictadura cívico-militar.
El 6 de agosto de 1994 se produjo la primera visita de Bleichmar a la UNLP, para dar una conferencia denominada “Un niño para el psicoanálisis, en los tiempos de lo originario”, por invitación de los docentes de la cátedra mencionada más arriba. Revisaremos algunas cuestiones centrales de esa charla, que fue desgrabada por quien escribe y publicada en la revista <i>La Horda</i>, una publicación de la época que estaba a cargo de un colectivo estudiantil de la carrera. Ya en esa conferencia la comunidad académica local tomaba contacto con los ejes principales del pensamiento de la autora, que suponían problemas “actuales” de la clínica: la constitución del aparato psíquico, los tiempos de instauración de la represión originaria (concebida como real más allá del carácter mítico que siempre se le adjudicaba), la diferencia entre trastorno y síntoma y una psicopatología posible para pensar la clínica de niños. |
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