Roma, una esperanza utópica

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Virgilio (y también Horacio) reconoce en los mitos una significación simbólica; esas narraciones constituyen una aproximación a la verdad y, al mismo tiempo, son bellas, lo que es una forma de eternidad. El tema de la utopía, por su misma naturaleza y complejidad, ofrece múltiples vías de acceso par...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Assis de Rojo, Estela M.
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 1994
Materias:
Letras
Humanidades
Utopias
Ciudad de Roma
Horacio
Virgilio
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/113388
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.7059/ev.7059.pdf
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description Virgilio (y también Horacio) reconoce en los mitos una significación simbólica; esas narraciones constituyen una aproximación a la verdad y, al mismo tiempo, son bellas, lo que es una forma de eternidad. El tema de la utopía, por su misma naturaleza y complejidad, ofrece múltiples vías de acceso para el tratamiento tanto de su especificidad como de una amplia red de relaciones con otros temas. En este marco inserto el abordaje de elementos utópicos en el mito de la Edad de Oro y las Islas Bienaventuradas, elementos que traducen la interpretación de una realidad en crisis y un intento de superación. Si bien el nombre y concepto de utopía cobran carta de identidad y se sistematizan a partir del siglo XVI con T. Moro, no por ello se niega la existencia de elementos utópicos en épocas y escritores anteriores; de ahí la pertinencia del análisis de estos rasgos en discursos previos al período en que nace formalmente como teoría. <i>[Extraído del texto a modo de resumen]</i>
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