Razón homeostática y lenguajes políticos : Un recorrido por la teoría social sistémica en busca de un dispositivo de lectura

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Esta ponencia nace de un trabajo final que escribí para un seminario de antropología de la política. Aunque en realidad nace más atrás, en las lecturas un tanto desesperantes e inacabadas de Talcott Parsons. Luego de leer los títulos de algunas de las ponencias, me figuré que quizás debía formar pa...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Deambrosi, Nicolás
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2005
Materias:
Sociología
Lenguaje político
Investigación social
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/106724
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.6760/ev.6760.pdf
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description Esta ponencia nace de un trabajo final que escribí para un seminario de antropología de la política. Aunque en realidad nace más atrás, en las lecturas un tanto desesperantes e inacabadas de Talcott Parsons. Luego de leer los títulos de algunas de las ponencias, me figuré que quizás debía formar parte, la mía, de la mesa inmediatamente posterior a esta, la Mesa 23. La Teoría Social Hoy. Actores, movimientos y estructura social. Pero no hay dudas que en lo que me voy a detener es en la descripción, análisis e interpretación como problema metodológico pero necesariamente teórico, propio de la mesa 22. Lo que guía esta reflexión es una inquietud teórica, filosófica, inicial, básica: la relación que se establecería entre la “teoría” y la “realidad social”, como supuestos términos de una tensión. Tensión epistemológica que tiene fuerte emparentamiento con la práctica empírica de la investigación social, o al menos incidencias recíprocas, ciertos diálogos necesarios. Es por ello que el trabajo nace y es una búsqueda de posibles problemas que definan, destruyan y redefinan la tensión inicial. Ésta es la malla conceptual, entendida como una construcción apriorística, bajo la cual vamos a hacer dialogar a algunos textos de Parsons, y de autores de la antropología social inglesa: de Fortes y Evans- Pritchard, de Gluckman, de Leach. Sin embargo, no intento realizar una crítica acabada de los textos que haga algún aporte sustancial a la antropología de la política. Lo que construyo es una forma de abordarlos, mediación que me permita, en algún momento, “acercarme” a un posible “campo”.
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