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LEADER |
02041nam a2200385 a 4500 |
001 |
koha18218 |
003 |
AR-EnULPH |
005 |
20220831232345.0 |
007 |
ta |
008 |
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025 |
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|a 42179
|q localID
|
024 |
8 |
0 |
|a 014315
|
040 |
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|a AR-EnULPH
|b spa
|c AR-EnULPH
|
080 |
1 |
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|a 1(Heidegger)
|2 1991
|
100 |
1 |
|
|a Heidegger, Martin
|9 22924
|
700 |
1 |
|
|a Husserl, Edmund
|e [colab.]
|9 12145
|
245 |
1 |
0 |
|a Sein und Zeit /
|c Martin Heidegger ; herausgegeben von Edmund Husserl.
|
250 |
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|
|a 6. Auflage.
|
260 |
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|a Tübingen :
|b Neomarius,
|c 1949.
|
300 |
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|a vii, 438 p.
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505 |
0 |
0 |
|t Die Exposition der Frage nach dem Sinn von Sein --
|t Die Exposition der Ausgabe einer vorbereitenden Analyse des Daseins --
|t Das In-der-Welt-sein überhaupt als Grundverfassung des Daseins --
|t Die Weltlichkeit der Welt --
|t Das In-der-Welt-sein als Mit- und Selbstsein. Das man --
|t Das In-Sein als solches --
|t Die Sorge als Sein des Daseins --
|t Dasein und Zeitlichkeit : --
|t Das mögliche Ganzsein des Daseins und das Sein zum Tode --
|t Die daseinsmäßige Bezeugung eines eigentlichen Seinskönnens und die Entschlossenheit --
|t Das eigentliche Ganzseinkönnen des Daseins und die Zeitlichkeit als der ontologische Sinn der Sorge --
|t Zeitlichkeit und Alltäglichkeit --
|t Zeitlichkeit und Geschichtlichkeit --
|t Zeitlichkeit und Innerzeitigkeit als Ursprung des vulgären Zeitbegriffes
|
690 |
1 |
4 |
|a Filosofía
|9 72
|
650 |
2 |
4 |
|a Filosofía contemporánea
|9 14856
|
650 |
2 |
4 |
|a Filosofía analítica
|9 74973
|
650 |
2 |
4 |
|a Filosofía del lenguaje
|9 18467
|
650 |
2 |
4 |
|a Ontología
|9 18013
|
650 |
2 |
4 |
|a Hermenéutica
|9 18473
|
650 |
2 |
4 |
|a Fenomenología
|9 19496
|
650 |
2 |
4 |
|a Existencialismo
|9 42685
|
650 |
2 |
4 |
|a Metafísica
|9 15379
|
650 |
2 |
4 |
|a Tiempo
|9 8393
|
942 |
|
|
|c BK
|
934 |
|
|
|a 014315
|
999 |
|
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|c 18218
|d 18218
|
952 |
|
|
|0 0
|1 0
|2 udc
|4 0
|6 1HEIDEGGER_HEI
|7 0
|9 25587
|a DHU
|d 1996-01-31
|e DFI
|f DON
|i 42179
|l 0
|o 1[Heidegger] HEI
|p 42179
|r 2022-08-03
|w 2022-08-03
|x Encuadernación E
|y BK
|k 10
|b COLECCION ABIERTA PLANTA BAJA
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