Uma cegueira profunda : A ATH em Ésquilo

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Entre las definiciones que el concepto de ATH presenta en la tragedia griega clásica, en las obras de Esquilo hay elementos que lo aproximan a la definición dada por E. R. Dodds en The greeks and the irrational, en referencia a la presencia del término en la Ilíada como un "state of mind"....

Descripción completa

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Rodrigues, Marco Aurélio
Formato: Capítulo de libro
Lenguaje:Español
Materias:
Tragedia
ATH
Esquilo
Ceguera
Tragedy
Aeschylus
Blindness
Tragédia^lpt
Cegueira
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.4054/ev.4054.pdf
http://coloquiointernacionalceh.fahce.unlp.edu.ar/6ciceh/6ciceh/sexto-coloquio-internacional
Aporte de:Registro referencial: Solicitar el recurso aquí
Biblioteca BIBHUMA (FAHCE-UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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100 |a Rodrigues, Marco Aurélio  |u Universidade Estadual Paulista. Faculdade de Ciências e Letras de Araraquara 
245 1 0 |a Uma cegueira profunda  |b : A ATH em Ésquilo 
041 7 |2 ISO 639-1  |a es 
520 3 |a Entre las definiciones que el concepto de ATH presenta en la tragedia griega clásica, en las obras de Esquilo hay elementos que lo aproximan a la definición dada por E. R. Dodds en The greeks and the irrational, en referencia a la presencia del término en la Ilíada como un "state of mind". Este "estado de ánimo", sin embargo, se perfila como una ceguera profunda del héroe, que sólo entiende las consecuencias de sus acciones después de un intenso sufrimiento. En las siete tragedias conservadas de Esquilo, se puede encontrar el concepto íntimamente vinculado a las muertes heroicas, en el destino de Jerjes en Los persas, o en la maldición de los hermanos Etéocles y Polinices, herederos de las aflicciones de Edipo, en Los siete contra Tebas. Por lo tanto, esta ponencia examina algunos aspectos del concepto en Esquilo y cómo esta "ceguera profunda" es el elemento desencadenante de los acontecimientos trágicos 
520 3 |a Among the definitions that the concept of ATH presents in classical Greek tragedy, in the works of Aeschylus there are elements that approach the definition given by E. R. Dodds in The greeks and the irrational , in reference to the presence of the term in the Iliad as a "state of mind". This "state of mind", however, is outlined as a profound blindness of the hero, which only understands the consequences of his actions after intense suffering. In the seven remaining tragedies of Aeschylus, we can find the term until intimately linked to heroic fatalities, as the fate of Xerxes in Persians , or even by the curse of the brothers Eteocles and Polynices, in Seven Against Thebes, heirs of Oedipus' afflictions. Thus, this paper examines some aspects of the concept of presence of the ATH in Aeschylus and how this "deep blindness" is the element triggering of the tragic events 
520 3 |a Dentre as definiçoes que o conceito de ATH apresenta na tragédia grega clássica, na obra de E0squilo encontram-se elementos que o aproximam da definiçao dada por E. R. Dodds em The greeks and the irrational , em referência à presença do termo na Ilíada como um "state of mind". Este "estado de espírito", no entanto, delineia-se como uma profunda cegueira do herói, que somente compreende as conseqüências de seus atos após um intenso sofrimento. Nas sete tragédias remanescentes de Esquilo, é possível encontrar o termo ATH intimamente ligado às fatalidades heróicas, quer pelo destino de Xerxes, em Os Persas, ou mesmo pela maldiçao dos irmaos Etéocles e Polinice, em Os sete contra Tebas, herdeiros das afliçoes de Edipo. Dessa forma, o presente trabalho analisa alguns aspectos da presença do conceito de ATH em Esquilo e como essa "cegueira profunda" é o elemento deflagrador dos acontecimentos trágicos^lpt 
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952 |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.4054/ev.4054.pdf  |a MEMORIA ACADEMICA  |b MEMORIA ACADEMICA 
773 0 |7 m2am  |a Coloquio Internacional (6 : 2012 : La Plata)  |t Agón: Competencia y Cooperación. De la antigua Grecia a la Actualidad. Homenaje a Ana María González de Tobia  |d La Plata : UNLP. FAHCE. Centro de Estudios Helénicos, 2012 
542 1 |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentina  |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ 

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