Imágenes de los dioses en Cicerón : límites y contradicciones de la teología epicúrea sobre la imagen divina en De natura deorum I
En De natura deorum, Cicerón presenta una crítica contundente a los límites y contradicciones de la teología antropomórfica epicúrea. Dirigiéndose especialmente a Epicuro en lo que se refiere al tema del deus effigies hominis et imago (Nat. D. I.103), Cicerón solicita a los epicúreos una definición...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.9304/pr.9304.pdf https://www.auster.fahce.unlp.edu.ar/article/view/9160 10.24215/23468890e042 |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
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| 001 | aARTI09253 | ||
| 100 | |a Beltrao, Claudia |u Universidad Federal del Estado de Río de Janeiro (UNIRIO) | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Imágenes de los dioses en Cicerón |b : límites y contradicciones de la teología epicúrea sobre la imagen divina en De natura deorum I |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 300 | |a p.e042 | ||
| 520 | 3 | |a En De natura deorum, Cicerón presenta una crítica contundente a los límites y contradicciones de la teología antropomórfica epicúrea. Dirigiéndose especialmente a Epicuro en lo que se refiere al tema del deus effigies hominis et imago (Nat. D. I.103), Cicerón solicita a los epicúreos una definición más rigurosa de las relaciones entre la imagen de culto (una forma histórica de la figuración de lo divino) y los simulacra/imagines emanados directamente de los cuerpos de los dioses, denotando la insuficiencia del abordaje epicúreo sobre las imágenes divinas para fundamentar la pietas romana. | |
| 520 | 3 | |a In De natura deorum, Cicero presents a striking criticism of the limits and contradictions of Epicurean anthropomorphic theology. Especially addressing Epicurus on the theme of deus effigies hominis et imago (Nat. D. I.103), Cicero demands to the Epicureans a more rigorous definition of the links between the cult image (a historical form of the divine figuration) and the simulacra/imagines directly emanating from the bodies of the gods, denoting the insufficiency of the Epicurean approach to the divine images to support Roman pietas. | |
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| 653 | |a Conocimiento religioso | ||
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| 653 | |a Cairo María Emilia | ||
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| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | |