Ares y Dionisos : Discurso político y poesía trágica en Fenicias de Eurípides
En este trabajo, proponemos que en Fenicias de Eurípides se realiza una reflexión meta-dramática a partir de la oposición entre dos campos semánticos: por una parte, la guerra y la discordia, el poder político, el interés individual y el discurso público asociado a prácticas "sofísticas";...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.8510/pr.8510.pdf https://www.synthesis.fahce.unlp.edu.ar/article/view/8477 10.24215/1851779Xe019 |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| LEADER | 03238nab a2200373 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | aARTI08465 | ||
| 100 | |a López Saiz, Brenda |u Universidad de Chile | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Ares y Dionisos |b : Discurso político y poesía trágica en Fenicias de Eurípides |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 300 | |a p.e019 | ||
| 520 | 3 | |a En este trabajo, proponemos que en Fenicias de Eurípides se realiza una reflexión meta-dramática a partir de la oposición entre dos campos semánticos: por una parte, la guerra y la discordia, el poder político, el interés individual y el discurso público asociado a prácticas "sofísticas"; por otra, la paz y la concordia entre los miembros de la comunidad, los vínculos de philía, el bien colectivo y la mousiké coral, objeto a su vez de pasajes auto-referenciales. A través de ella, nos parece que la obra se plantea críticamente ante la situación política y bélica que Atenas enfrenta alrededor de 411-409 a.C -periodo en que se sitúa con mayor probabilidad su representación- y, a la vez, realiza una reflexión acerca de la función social de la poesía trágica, oponiéndola a las nuevas formas discursivas que, codificadas y enseñadas por los "sofistas", se imponen en el ámbito público ateniense | |
| 520 | 3 | |a In this paper, we read Euripides' Phoenissae as a metadramatic reflection which is developed through the opposition of two semantic fields: on the one hand, war and eris, political power, individual interest and public discourse associated to "sophistic" practices; on the other hand, peace and concord among members of the community; philia bonds, colective well-being and choral mousike, which in turn are subject of self-referential passages. Through this opposition, we propose that the play poses a critique to the political and military situation faced by Athens between 411 and 409 b.C, and, at the same time, it develops a meta-dramatic reflection about the social function of tragic poetry, opposing it to the new kinds of discourses which, taught by the sophists, prevail in Athenian public sphere | |
| 653 | |a Eurípides | ||
| 653 | |a Meta-drama | ||
| 653 | |a Sofística | ||
| 653 | |a Auto-referencialidad coral | ||
| 653 | |a Proyección coral | ||
| 653 | |a Euripides | ||
| 653 | |a Meta-drama | ||
| 653 | |a Sophistic | ||
| 653 | |a Choral self-reference | ||
| 653 | |a Choral projection | ||
| 653 | |a Spartan women | ||
| 653 | |a Gender | ||
| 653 | |a Classical Greece | ||
| 650 | 0 | 4 | |a Eurípides |
| 650 | 0 | 4 | |a Tragedia |
| 650 | 0 | 4 | |a Grecia |
| 856 | 4 | 0 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.8510/pr.8510.pdf |
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| 856 | |u 10.24215/1851779Xe019 | ||
| 952 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.8510/pr.8510.pdf |a MEMORIA ACADEMICA |b MEMORIA ACADEMICA | ||
| 773 | 0 | |7 nnas |t Synthesis. |g Vol. 24 No. 2 (2017),e019 |v 24 |l 2 |q e019 |d Ensenada : Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios Helénicos, 2017 |x ISSN 1851-779X |k Artículos | |
| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | |