Fiesta como espacio decolonial. El Tinkunaco en Argentina
El presente artículo propone la aplicación del enfoque decolonial al estudio de las fiestas populares latinoamericanas. Para ello, recorre las distintas perspectivas que analizan la relación entre las tradiciones locales y el proyecto moderno-colonial que se inicia con la invasión europea del contin...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.18040/pr.18040.pdf https://www.revistas.usach.cl/ojs/index.php/rivar/article/view/4951 10.35588/rivar.v8i23.4951 |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| LEADER | 02975nab a2200301 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | ARTI17928 | ||
| 008 | 230422s2021####|||#####|#########0#####d | ||
| 100 | |a Carrera, Julián |u Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Fiesta como espacio decolonial. El Tinkunaco en Argentina |
| 246 | 3 | 3 | |a Party as a Decolonial Space. The Tinkunaco in Argentina |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 300 | |a p.134-152 | ||
| 520 | 3 | |a El presente artículo propone la aplicación del enfoque decolonial al estudio de las fiestas populares latinoamericanas. Para ello, recorre las distintas perspectivas que analizan la relación entre las tradiciones locales y el proyecto moderno-colonial que se inicia con la invasión europea del continente y continúa vigente en la actualidad con el fenómeno denominado globalización. A lo largo de ese tiempo se han producido distintos procesos de resistencia, acomodación e hibridación generados por la tensión entre las dinámicas globales y las prácticas e imaginarios de los grupos colonizados; al respecto, la perspectiva decolonial nos ofrece algunas herramientas analíticas novedosas para observar estos fenómenos, las cuales intentamos emplear en un estudio de caso, el Tinkunaco riojano en la Argentina. | |
| 520 | 3 | |a The article proposes the application of the decolonial approach to the study of Latin American popular festivals. It goes through the different perspectives that analyze the relationship between local traditions and the modern-colonial project that began with the European invasion of the continent and continues today with the phenomenon called globalization. Throughout that time there have been different processes of resistance, accommodation and hybridization generated by the tension between global dynamics and the practices and imaginaries of the colonized groups. The decolonial perspective offers us some novel analytical tools to observe these phenomena, which we try to use in a case study, the Riojan Tinkunaco in Argentina. | |
| 653 | |a Enfoque decolonial | ||
| 653 | |a Resistencia | ||
| 653 | |a Fiestas populares | ||
| 653 | |a Tinkunaco | ||
| 653 | |a Decolonial approach | ||
| 653 | |a Resistance | ||
| 653 | |a Popular parties | ||
| 653 | |a Tinkunaco | ||
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| 856 | |u 10.35588/rivar.v8i23.4951 | ||
| 952 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.18040/pr.18040.pdf |a MEMORIA ACADEMICA |b MEMORIA ACADEMICA | ||
| 773 | 0 | |7 nnas |t RIVAR. |g Vol. 8 No. 23 (2021),134-152 |v 8 |l 23 |q 134-152 |d Santiago de Chile : Instituto de Estudios Avanzados. Universidad de Santiago de Chile, 2021 |x ISSN 0719-4994 |k Dossier | |
| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | |