El extra-ser americano : Transobjetividad fantasmática en Héctor Álvarez Murena
En este artículo nos proponemos realizar una lectura filosófica de El pecado original de América de H. A. Murena, tomando como ejes las nociones de "transobjetividad" y de "doble caída". Nuestro objetivo es demostrar tres puntos: 1) que la trans-historia americana difiere de la p...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.12097/pr.12097.pdf http://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/anuariocuyo/article/view/3413 http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/121755 |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| LEADER | 02403nab a2200325 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | ARTI12105 | ||
| 008 | 230422s2018####|||#####|#########0#####d | ||
| 100 | |a Prósperi, Germán Osvaldo |u Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Departamento de Filosofía | ||
| 245 | 1 | 0 | |a El extra-ser americano |b : Transobjetividad fantasmática en Héctor Álvarez Murena |
| 246 | 3 | 3 | |a The American extra-being |b Phantasmatic transobjectivity in Héctor Álvarez Murena |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 300 | |a p.163-190 | ||
| 520 | 3 | |a En este artículo nos proponemos realizar una lectura filosófica de El pecado original de América de H. A. Murena, tomando como ejes las nociones de "transobjetividad" y de "doble caída". Nuestro objetivo es demostrar tres puntos: 1) que la trans-historia americana difiere de la post-historia europea; 2) que el hombre transobjetivo es un fantasma; y 3) que la "realidad" americana requiere de una extra-ontología. | |
| 520 | 3 | |a This paper aims at reading El pecado original de América by H. A. Murena from a philosophical perspective, focusing on the concepts of "transobjectivity" and "double fall". The objective is to demonstrate three ideas: 1) American trans-history differs from European post-history; 2) the trans-objective human being is a phantasm; and 3) American reality requires an extra-onthology. | |
| 653 | |a Historia | ||
| 653 | |a Transobjetividad | ||
| 653 | |a Espíritu | ||
| 653 | |a Fantasma | ||
| 653 | |a Mundo | ||
| 653 | |a History | ||
| 653 | |a Transobjectivity | ||
| 653 | |a Mind | ||
| 653 | |a Phantasm | ||
| 653 | |a World | ||
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| 856 | 4 | 1 | |u http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/121755 |
| 952 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.12097/pr.12097.pdf |a MEMORIA ACADEMICA |b MEMORIA ACADEMICA | ||
| 773 | 0 | |7 nnas |t Cuyo. Anuario de Filosofía Argentina y Americana. |g Vol. 35 (2018),163-190 |v 35 |q 163-190 |d Mendoza : Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Argentina y Americana, 2018 |x ISSN 1514-9935 | |
| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | |