¡Ni yanquis, ni marxistas! Nacionalistas : nacionalismo, militancia y violencia política : el caso del Movimiento Nacionalista Tacuara en la Argentina : 1955-1966

Esta investigación aborda uno de los períodos más conflictivos de la historia argentina, los años comprendidos entre los golpes de Estado de 1955, que terminó con el gobierno peronista, y el de 1966, que cortó la breve presidencia de Illia. Lo hace atendiendo a los actores políticos que protagonizar...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Padrón, Juan Manuel
Formato: Libro
Lenguaje:Español
Publicado: 2019
Materias:
Acceso en línea:http://repositorio.ungs.edu.ar/handle/UNGS/339
Aporte de:
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HISTORIA POLITICA
DICTADURA
GOLPES DE ESTADO
DEMOCRACIA
DESARROLLO POLITICO
CONFLICTOS POLITICOS
VIOLENCIA
IDEOLOGIAS POLITICAS
FUERZAS ARMADAS
PARTICIPACION POLITICA
ANALISIS HISTORICO
ESTADO
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ESTADO
description Esta investigación aborda uno de los períodos más conflictivos de la historia argentina, los años comprendidos entre los golpes de Estado de 1955, que terminó con el gobierno peronista, y el de 1966, que cortó la breve presidencia de Illia. Lo hace atendiendo a los actores políticos que protagonizaron esa época pero que, por olvido, deliberada omisión o simple desinterés, han quedado marginados de la historiografía argentina: los militantes del Movimiento Nacionalista Tacuara. El tema central es la conformación de las identidades políticas de los partícipes de esa experiencia.La hipótesis de trabajo plantea que, desde la caída del peronismo hasta mediados de la década del sesenta, en ciertos sectores del nacionalismo de derecha se articula, define y redefine una identidad política original, construida sobre dos elementos centrales de la cultura política del período. Por un lado, la militancia, entendida como espacio de expresión de un conjunto heterogéneo de ideas, prácticas y proyectos con un horizonte de cambio político y social más o menos definido, no necesariamente revolucionario si se toma como referencia el pensamiento de la izquierda contemporánea. Por otro, la violencia como vía de resolución de los conflictos políticos, y como única forma de apelación para producir el cambio antes referido.
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