Centralidad de algunos elementos gnósticos en la filosofía de la historia de Hegel

Resumen: En este artículo pretendemos ahondar la centralidad de los elementos gnósticos en el pensamiento de Hegel, particularmente en su filosofía de la historia. En efecto, la consideración del Concepto o el Espíritu, así con mayúscula, como sujeto de la historia parecieran tener en Hegel una clar...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Morales De La Barrera, Emilio
Otros Autores: Semana Tomista : la vitalidad de la fe frente al gnosticismo (38ª : 2013 : Buenos Aires)
Formato: Documento de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 2019
Materias:
GNOSTICISMO
FILOSOFIA DE LA HISTORIA
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831
FILOSOFIA
HISTORIA
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/5085
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
id I33-R139123456789-5085
record_format dspace
institution Universidad Católica Argentina
institution_str I-33
repository_str R-139
collection Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA)
language Español
topic GNOSTICISMO
FILOSOFIA DE LA HISTORIA
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831
FILOSOFIA
HISTORIA
spellingShingle GNOSTICISMO
FILOSOFIA DE LA HISTORIA
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831
FILOSOFIA
HISTORIA
Morales De La Barrera, Emilio
Centralidad de algunos elementos gnósticos en la filosofía de la historia de Hegel
topic_facet GNOSTICISMO
FILOSOFIA DE LA HISTORIA
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831
FILOSOFIA
HISTORIA
description Resumen: En este artículo pretendemos ahondar la centralidad de los elementos gnósticos en el pensamiento de Hegel, particularmente en su filosofía de la historia. En efecto, la consideración del Concepto o el Espíritu, así con mayúscula, como sujeto de la historia parecieran tener en Hegel una clara raíz gnóstica, puesto que la manifestación de Dios que es el Espíritu Absoluto, debe, según Hegel, reconciliarse consigo mismo a través de la historia, de modo que no sea la soledad sin vida. Desde aquí se comprende que, para Hegel, el Espíritu sea el sujeto de la historia. Un Espíritu-dios que es inmanente a la historia y que se desarrolla a través de momentos que son las personas humanas y sus relaciones. Una concepción que pareciera no solo considerar a las personas únicamente como partes, sino que también supone que las manifestaciones concretas más perfectas del Espíritu no son las antedichas personas, sino las naciones organizadas en estados, desplazándose así la acción redentora de Dios a las personas humanas, clave del gnosticismo.
author2 Semana Tomista : la vitalidad de la fe frente al gnosticismo (38ª : 2013 : Buenos Aires)
author_facet Semana Tomista : la vitalidad de la fe frente al gnosticismo (38ª : 2013 : Buenos Aires)
Morales De La Barrera, Emilio
format Documento de conferencia
author Morales De La Barrera, Emilio
author_sort Morales De La Barrera, Emilio
title Centralidad de algunos elementos gnósticos en la filosofía de la historia de Hegel
title_short Centralidad de algunos elementos gnósticos en la filosofía de la historia de Hegel
title_full Centralidad de algunos elementos gnósticos en la filosofía de la historia de Hegel
title_fullStr Centralidad de algunos elementos gnósticos en la filosofía de la historia de Hegel
title_full_unstemmed Centralidad de algunos elementos gnósticos en la filosofía de la historia de Hegel
title_sort centralidad de algunos elementos gnósticos en la filosofía de la historia de hegel
publisher Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
publishDate 2019
url https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/5085
work_keys_str_mv AT moralesdelabarreraemilio centralidaddealgunoselementosgnosticosenlafilosofiadelahistoriadehegel
bdutipo_str Repositorios
_version_ 1764820527080275968

Ejemplares similares