Mi peso es el amor : la concepción cristiana del “peso” en el diálogo con la teleología del amor en San Agustín

Resumen: Vivimos en sociedades obsesionadas en "bajar de peso". Como un enemigo de un ideal de belleza estética, el peso tiene connotaciones negativas. Enrique Rojas, en su libro El hombre light sugiere que la característica de la vida contemporánea es tomar el peso de las cosas. La tradic...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Ribeiro Lin, Davi Chan
Otros Autores: Congreso Internacional de Literatura, Estética y Teología "El amado en el amante : figuras, textos y estilos del amor hecho historia" (6º : 2016 : Buenos Aires)
Formato: Documento de conferencia
Lenguaje:Portugués
Publicado: 2019
Materias:
Agustín de Hipona, Santo, 354-430
TEOLOGIA
TELEOLOGIA
PATRISTICA
AMOR
CRISTIANISMO
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4353
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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description Resumen: Vivimos en sociedades obsesionadas en "bajar de peso". Como un enemigo de un ideal de belleza estética, el peso tiene connotaciones negativas. Enrique Rojas, en su libro El hombre light sugiere que la característica de la vida contemporánea es tomar el peso de las cosas. La tradición judío-cristiana ve el peso no sólo en sus aspectos físicos, sino también teológicamente, con una dimensión teleológica: el peso no necesariamente debe ser retirado, sino redireccionado al fin adecuado, es decir, al peso debido a cada objeto. En términos bíblicos, dar el peso o engordar se relaciona con la gloria y el honor dirigido a alguien, como en la expresión hebrea Kavad y la expresión paulina, "peso de la gloria." En la encarnación de Cristo, Dios adquiere peso y materialidad física. En la patrística, San Agustín trabaja con una noción pre newtoniana de la gravedad, en que los objetos son movidos por su peso hasta su posición correcta en el orden del cosmos. Del mismo modo, el amor es el peso que impulsa el alma a su lugar adecuado: el amor ordenado en Dios hace el pasaje desde la inquietud hasta el descanso. La concepción agustiniana incluye movimiento, una teleología del deseo y el afecto a Dios que desafía la cultura light y la fragilidad afectiva relacional contemporánea, inspirando una vida de unión y “habitación” en el ser amado. San Agustín ofrece una visión en que el peso no contradice al movimiento y la ligereza, sino que es fuerza unitiva direccionada al amor.
author2 Congreso Internacional de Literatura, Estética y Teología "El amado en el amante : figuras, textos y estilos del amor hecho historia" (6º : 2016 : Buenos Aires)
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