Patativa do Assaré : 60 anos de Inspiração nordestina

Resumen: En 1956, el poeta Patativa do Assaré, publicó su primera obra literaria, antes del Concilio Vaticano II (1962-1965, Roma); reeditado en 1966, antes de la Conferencia Episcopal Latinoamericana de Medellín (1968, Colombia), fue durante años, fuera de impresión de tener nueva edición en 2003,...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Sbardelotti, Emerson
Otros Autores: Congreso Internacional de Literatura, Estética y Teología "El amado en el amante : figuras, textos y estilos del amor hecho historia" (6º : 2016 : Buenos Aires)
Formato: Documento de conferencia
Lenguaje:Portugués
Publicado: 2019
Materias:
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4343
Aporte de:
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TEOLOGIA
POESIA
Patativa, do Assaré, 1909-2002
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Patativa, do Assaré, 1909-2002
description Resumen: En 1956, el poeta Patativa do Assaré, publicó su primera obra literaria, antes del Concilio Vaticano II (1962-1965, Roma); reeditado en 1966, antes de la Conferencia Episcopal Latinoamericana de Medellín (1968, Colombia), fue durante años, fuera de impresión de tener nueva edición en 2003, un año después de la muerte del poeta, el 8 de julio de 2002, a los 93 años en Assaré en Ceará. En 2016, Inspiración Nordestina, cumple 60 años y el propósito de este artículo es para rendir homenaje a su creador destacando el trabajo de hoy: su preocupación por la justicia, la fraternidad, con la liberación de las personas, a la causa de la reforma agraria. La poesía del Patativa do Assaré permite al lector encontrar un nuevo mundo a partir de las quejas claras y profundas, que lo pone en contacto con un artista que bien puede llamarse un teólogo de la liberación. Y este nuevo mundo conocerá la fuerza de la zona de influencia de las palabras del poeta, una planta del profeta, que harán que su voz un instrumento de lucha para otro país sin injusticias con dignidad para todos. 60 años más tarde, Inspiración Nordestina, sigue inspirando a los estudiosos de la teología y la literatura de mantener un diálogo abierto entre las dos propuestas de conocimiento.
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