Precisiones de Tomás de Aquino en torno a la noción de concordia política (homonoia) de Aristóteles
Resumen: El presente artículo profundiza el concepto de concordia política de Tomás de Aquino heredada de la noción de homonoia de Aristóteles. Así, en el cuerpo del presente ensayo se intenta analizar algunas precisiones del medievalista fundamentalmente en dos aspectos: en primer lugar, en cuanto...
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Formato: | Documento de conferencia |
Lenguaje: | Español |
Publicado: |
Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2019
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Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4193 |
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Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274 Aristóteles, 384-322 a.C. FILOSOFIA POLITICA FILOSOFIA SOCIAL ESTADO |
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Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274 Aristóteles, 384-322 a.C. FILOSOFIA POLITICA FILOSOFIA SOCIAL ESTADO Buzeta Undurraga, Sebastián Precisiones de Tomás de Aquino en torno a la noción de concordia política (homonoia) de Aristóteles |
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Resumen: El presente artículo profundiza el concepto de concordia política de Tomás de Aquino heredada de la noción de homonoia de Aristóteles. Así, en el cuerpo del presente ensayo se intenta analizar algunas precisiones del medievalista fundamentalmente en dos aspectos: en primer lugar, en cuanto a los aspectos que destaca en el comentario que hace de la noción Aristotélica, principalmente según aparece en el Ethicorum, identificando así si es o no, a nuestro juicio (el concepto de concordia política y todo lo que este expresa), significativo de lo que Aristóteles quiso enunciar con el concepto homonoia. Y, segundo, ubicar el lugar de la concordia política, desde el pensamiento de santo Tomás,en relación al Estado y la justicia, precisando así si es causa o condición y de qué tipo. |
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Semana Tomista : vida virtuosa y política (39ª : 2014 : Buenos Aires) |
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Semana Tomista : vida virtuosa y política (39ª : 2014 : Buenos Aires) Buzeta Undurraga, Sebastián |
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