Carlos Alberto Sacheri y el orden social-político : principios básicos y jerarquía de las funciones sociales

Resumen: En el presente trabajo nos ocupamos de CARLOS ALBERTO SACHERI como intérprete de TOMÁS DE AQUINO. Tenemos en cuenta su estudio Santo Tomás y el orden social, en el cual nuestro autor expone los fundamentos antropológicos del orden social-político; en segundo lugar enuncia y desarrolla sumar...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Masserdotti, A. Germán
Otros Autores: Semana Tomista : intérpretes del pensamiento de Santo Tomás (36ª : 2011 : Buenos Aires)
Formato: Documento de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 2019
Materias:
FILOSOFIA SOCIAL
Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
Sacheri, Carlos A., 1933-1974
ORDEN POLITICO
ORDEN SOCIAL
TOMISMO
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4118
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
Sacheri, Carlos A., 1933-1974
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description Resumen: En el presente trabajo nos ocupamos de CARLOS ALBERTO SACHERI como intérprete de TOMÁS DE AQUINO. Tenemos en cuenta su estudio Santo Tomás y el orden social, en el cual nuestro autor expone los fundamentos antropológicos del orden social-político; en segundo lugar enuncia y desarrolla sumariamente los tres principios básicos del mismo y, por último, se refiere a la jerarquía de las funciones sociales. Al interior de la primera de las cuestiones, destacamos que SACHERI formula una interpretación de la realidad/noción de persona humana que se diferencia tanto de la del personalismo secularista como de la del aperturismo marxista. El hombre es por naturaleza social-político. En particular, señalamos el fundamentos de la sociabilidad humana en relación al orden de la perfección (ordo perfectionis) del hombre. La doctrina tomasiana trasciende al inmanentismo, ya sea el optimista (liberalismo) como el pesimista (marxismo). En cuanto a la segunda de las cuestiones, a partir de la afirmación del orden y la ley moral naturales, SACHERI se refiere a los principios de la primacía del bien común político; la solidaridad y la subsidiariedad. Por último, afirma nuestro autor que la jerarquización social en TOMÁS DE AQUINO se fundamenta en su doctrina antropológica y moral. En el corpus thomisticum encontramos una refutación cabal de la primacía de la praxis sostenida por el marxismo y, agregamos de nuestra parte, antes ya por el liberalismo.
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