La misericordia de Dios y la nuestra, según Santo Tomás

En la bula Misericordiae vultus, de indicción del Gran Jubileo que estamos celebrando este año, el Papa Francisco aborda un problema teológico central: la relación entre justicia y misericordia. En el número 20 del mencionado documento se dice: no son dos momentos contrastantes entre sí, sino dos di...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Aguer, Héctor Rubén
Otros Autores: Semana Tomista : justicia y misericordia (41ª : 2016 : Buenos Aires)
Formato: Documento de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2019
Materias:
FILOSOFIA
MISERICORDIA
Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
ENCICLICAS
JUSTICIA
ATRIBUTOS DE DIOS
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3717
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
id I33-R139123456789-3717
record_format dspace
institution Universidad Católica Argentina
institution_str I-33
repository_str R-139
collection Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA)
language Español
topic FILOSOFIA
MISERICORDIA
Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
ENCICLICAS
JUSTICIA
ATRIBUTOS DE DIOS
spellingShingle FILOSOFIA
MISERICORDIA
Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
ENCICLICAS
JUSTICIA
ATRIBUTOS DE DIOS
Aguer, Héctor Rubén
La misericordia de Dios y la nuestra, según Santo Tomás
topic_facet FILOSOFIA
MISERICORDIA
Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
ENCICLICAS
JUSTICIA
ATRIBUTOS DE DIOS
description En la bula Misericordiae vultus, de indicción del Gran Jubileo que estamos celebrando este año, el Papa Francisco aborda un problema teológico central: la relación entre justicia y misericordia. En el número 20 del mencionado documento se dice: no son dos momentos contrastantes entre sí, sino dos dimensiones de una única realidad que se desarrolla progresivamente hasta alcanzar su ápice en la plenitud del amor. En el párrafo 6 del mismo texto se incluye una expresión bella y exacta de Santo Tomás: es propio de Dios usar misericordia y especialmente en esto se manifiesta su omnipotencia. Estimo que en el Antiguo Testamento la relación entre misericordia y justicia, en cuanto atributos divinos que se manifiestan en la historia del pueblo de Israel, es dialéctica, aunque se percibe un intento de solución por referencia a la fidelidad de Dios. En el Libro de los Salmos, la justicia y la misericordia se remiten, una y otra, a la fidelidad; Dios es fiel, idéntico a sí mismo; se podría afirmar, casi tautológicamente, que es misericordioso porque es justo, y es justo porque es misericordioso. Porque inclina su corazón a nuestras miserias humanas nos aplica su justicia para que las reconozcamos y recurramos a él para recibir su generoso perdón. En el Nuevo Testamento se revela una superación de aquella dialéctica entre justicia y misericordia, especialmente en la teología paulina de la justificación del pecador elaborada en las Cartas a los Romanos y a los Gálatas. Dios justifica al pecador en virtud de la sangre de Cristo, que asumió nuestro lugar, nuestra miseria, para que la justicia se tornara misericordia...
author2 Semana Tomista : justicia y misericordia (41ª : 2016 : Buenos Aires)
author_facet Semana Tomista : justicia y misericordia (41ª : 2016 : Buenos Aires)
Aguer, Héctor Rubén
format Documento de conferencia
author Aguer, Héctor Rubén
author_sort Aguer, Héctor Rubén
title La misericordia de Dios y la nuestra, según Santo Tomás
title_short La misericordia de Dios y la nuestra, según Santo Tomás
title_full La misericordia de Dios y la nuestra, según Santo Tomás
title_fullStr La misericordia de Dios y la nuestra, según Santo Tomás
title_full_unstemmed La misericordia de Dios y la nuestra, según Santo Tomás
title_sort la misericordia de dios y la nuestra, según santo tomás
publishDate 2019
url https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3717
work_keys_str_mv AT aguerhectorruben lamisericordiadediosylanuestrasegunsantotomas
bdutipo_str Repositorios
_version_ 1764820526893629442

Ejemplares similares