Recepción teológica al panel de cultura y teología

Esta nomenclatura forma parte de puntos adquiridos (Cf. Gaudium et Spes, Aparecida) y pasaje obligado para todo pensamiento teológico que surja y acompañe críticamente los procesos en curso en la realidad. El planteamiento de Scannone introduce un matiz al tercer momento, al del actuar, al incluir e...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Toutin, Alberto
Otros Autores: Jornadas Diálogos : Literatura, Estética y Teología (4ª : 2010 : Buenos Aires)
Formato: Documento de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2019
Materias:
CULTURA
TEOLOGIA
METODOLOGIA
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3664
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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description Esta nomenclatura forma parte de puntos adquiridos (Cf. Gaudium et Spes, Aparecida) y pasaje obligado para todo pensamiento teológico que surja y acompañe críticamente los procesos en curso en la realidad. El planteamiento de Scannone introduce un matiz al tercer momento, al del actuar, al incluir el “padecer” como una forma de acción. Realidad omnipresente en nuestro continente. Este correctivo no solo apunta a orientar de manera más lúcida la acción sino que también es una expresión del ver y del juzgar teológico –la pasión de Jesús y la de los crucificados de la historia–. Creo que este matiz correctivo repercute en los otros dos momentos del método propuesto, los dos también respondiendo a una exigencia teológica –que no estaría confinada solo al momento del juzgar: inspirándome en la parábola del Buen Samaritano, la acción frente al necesitado obedece a un único movimiento, que sucede en el camino, de ver/compadecer/actuar, siendo la piedra angular el compadecer que tiñe el ver –un ver compasivo, como el actuar–, actuar compadeciente...
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