La doble función de la dignidad en el discurso de los derechos humanos: una respuesta desde una teoría iusnaturalista de la interpretación jurídica

Resumen: La dignidad humana suele cumplir dos funciones en el discurso jurídico. Por un lado, se apela a la dignidad como un derecho fundamental directamente operativo. Así, se habla de un “derecho a la dignidad humana”. Por otra parte, también se suele hacer referencia a la dignidad humana como una...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Laise, Luciano Damián
Otros Autores: Jornadas Internacionales de Derecho Natural : Ley Natural y Dignidad Humana (12ª : 2016 : Buenos Aires)
Formato: Documento de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2019
Materias:
DIGNIDAD HUMANA
DERECHOS HUMANOS
IUSNATURALISMO
DERECHO NATURAL
INTERPRETACION DE LA LEY
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3035
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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description Resumen: La dignidad humana suele cumplir dos funciones en el discurso jurídico. Por un lado, se apela a la dignidad como un derecho fundamental directamente operativo. Así, se habla de un “derecho a la dignidad humana”. Por otra parte, también se suele hacer referencia a la dignidad humana como una instancia justificatoria o de fundamentación de los derechos humanos. Esta última función resulta de suma relevancia en tanto se suele apelar a la dignidad como resorte para habilitar a que los jueces desplieguen una lectura moral de los derechos constitucionales o de los derechos humanos. Sin embargo, en la medida en que se interpreta el contenido de la dignidad en un contexto moral, político y cultural de fragmentación se pueden advertir resultados interpretativos radicalmente contradictorios. Frente a ello, en este trabajo se defenderá la idea de que la dignidad humana podría contribuir a disipar tales desacuerdos que se advierten en la práctica interpretativa de los derechos humanos. Más específicamente, la dignidad podría guiar la interpretación de los derechos humanos, en la medida en que este concepto se lo ponga en conexión con la actualización o concretización de bienes humanos básicos que resultan fundamentales para el “florecimiento” —en inglés, flourishing— de la persona humana.
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