El tacto de sí como otro : fundamentos perceptivos de una ética encarnada en la hermenéutica de Paul Ricoeur

Resumo: O toque não é um assunto central na hermenêutica contemporânea. No entanto, alguns dos intérpretes consideram-no um termo-chave na ética hermenêutica de Paul Ricoeur (Contreras, 2011 e 2018). O presente artigo examina o toque em seu trabalho. Soi-méme comme un autre (1990). Neste texto, Rico...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Díez Fischer, Francisco Martín
Formato: Artículo
Lenguaje:Portugués
Publicado: Universidad Federal de Piauí. Departamento de Filosofía 2021
Materias:
HERMENEUTICA
PERCEPCION
ETICA
ENCARNACION
Ricoeur, Paul, 1913-2005
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12401
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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Ricoeur, Paul, 1913-2005
description Resumo: O toque não é um assunto central na hermenêutica contemporânea. No entanto, alguns dos intérpretes consideram-no um termo-chave na ética hermenêutica de Paul Ricoeur (Contreras, 2011 e 2018). O presente artigo examina o toque em seu trabalho. Soi-méme comme un autre (1990). Neste texto, Ricoeur usa a palavra francesa "tato" (toque) com dois significados diferentes. 1 °) Refere-se à virtude moral de "ter tato" no trato com os outros. Ele sugere que é uma virtude fundamental no início e no final do caminho para a sabedoria prática. 2 °) Refere-se ao sentido percertual do tato, graças ao qual o corpo é percebido como nosso próprio corpo. Por meio da percepção tátil acessamos e nos apropriamos desse fundo carnal de passividade que fundamenta sua teoria da ação e do cumprimento ético dela. Agora, é possível estabelecer uma ligação entre os dois significados, ético e perceptivo? Ricoeur não estabelece esse vínculo em sua obra. Portanto, existe apenas uma relação metafórica entre o toque como virtude e o toque como significado? Ou melhor, pode ser considerado um só e mesmo toque, aquele que, sendo e sentido essencial para a vida sensível e carnal, torna tangível e inevitável a exortação ética para a vida social? Essas questões norteiam o presente artigo, que tem por objetivo elucidar os fundamentos hápticos da ética ricoeuriana.
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