Puppinck, Grégor, Mi deseo es la ley. Los derechos del hombre sin naturaleza, trad. F. Montesinos et al., Madrid, Encuentro, 2020, 287 pp.

En Mi deseo es la ley, el intelectual católico francés Grégor Puppinck ilustra la progresiva transformación de los derechos “humanos” en derechos “individuales” y el surgimiento de nuevos “derechos transnaturales”, a través de un análisis de diversos instrumentos de Derechos Humanos de las Naciones...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: De Jesús Castaldi, Ligia
Formato: Reseña libro
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Católica Argentina. Facultad de Derecho 2020
Materias:
DERECHOS HUMANOS
INDIVIDUALISMO
LEY NATURAL
RESEÑAS
Puppinck, Grégor
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/10168
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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description En Mi deseo es la ley, el intelectual católico francés Grégor Puppinck ilustra la progresiva transformación de los derechos “humanos” en derechos “individuales” y el surgimiento de nuevos “derechos transnaturales”, a través de un análisis de diversos instrumentos de Derechos Humanos de las Naciones Unidas y sentencias del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH). El autor, que el prólogo del ex Ministro del Interior español Jaime Mayor Oreja caracteriza como un vanguardista semejante al filósofo francés Rémi Brague, aporta a la obra su vasta experiencia directa en el sistema europeo de derechos humanos; como director del Centro Europeo para la Ley y la Justicia (CELJ), litigό y participó exitosamente en una variedad de casos, en su mayoría sobre libertad religiosa, incluyendo el caso “Lautsi c/ Italia”. Con un profundo entendimiento de la transformación de los Derechos Humanos en el Derecho Internacional, la obra aborda la desnaturalización de la concepción de dignidad humana, originalmente basada en los atributos de la persona humana, reemplazada por una nueva concepción del hombre basada en la voluntad individual y la dominación del cuerpo. Inicialmente, el autor muestra cómo la Declaración Universal de los Derechos Humanos, a pesar de tener una distintiva veta de individualismo y secularismo, tenía también una fuerte raíz iusnaturalista. Describe, con ejemplos de sentencias del TEDH, cómo los Organismos Internacionales de Derechos Humanos se han apartado paulatinamente de estos derechos consensuados, promoviendo una exaltación desproporcionada de la libertad y la voluntad individual, la privacidad y la autonomía, entendidas como una superación no solo del propio cuerpo, sino de la naturaleza e incluso de la democracia representativa, que habría sido sobrepasada por la supremacía jurídica de los organismos internacionales...
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