Libre albedrío y responsabilidad penal subjetiva
La amplia difusión por los masscom de la vida de personajes o grupos sociales excepcionales, anormales, insólitos, conlleva –resalta Cazeneuve- “toda una concepción de la naturaleza humana y del devenir de la sociedad”, en particular, la de los denominados natural-born killers (o asesinos por na...
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| Formato: | Documento de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2025
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| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/20506 |
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I33-R139-123456789-205062025-09-16T05:01:52Z Libre albedrío y responsabilidad penal subjetiva Monzón, José María LIBRE ALBEDRIO RESPONSABILIDAD PENAL NEUROCIENCIA CONCIENCIA MORAL EMOCIONES DELITOS La amplia difusión por los masscom de la vida de personajes o grupos sociales excepcionales, anormales, insólitos, conlleva –resalta Cazeneuve- “toda una concepción de la naturaleza humana y del devenir de la sociedad”, en particular, la de los denominados natural-born killers (o asesinos por naturaleza) y de los homicidas seriales, personas que atraen el interés de los neurocientistas y de los penalistas. Si bien, la explicación común de sus conductas se funda en una concepción determinista, en el caso de los neurocientistas, su comprensión pasa –a veces- por adoptar las premisas del positivismo biológico de fines del siglo XIX, lo que implica poner en duda o directamente negar el libre albedrío. El resultado de esto es que cualquier variante del determinismo abre la puerta a la posibilidad de que el Estado quiera adelantarse a la comisión de un delito usando las investigaciones en neurociencia. 2025-09-15T12:16:06Z 2025-09-15T12:16:06Z 2024 Documento de conferencia https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/20506 spa Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras Sociedad Tomista Argentina XLVIII - Semana Tomista: Vida Terrenal y Vida Eterna, el legado de Santo Tomás a los 750 años de su muerte. 2 a 6 de septiembre. Pontificia Universidad Católica Argentina, 2024 |
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Universidad Católica Argentina |
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La amplia difusión por los masscom de la vida de personajes o grupos sociales
excepcionales, anormales, insólitos, conlleva –resalta Cazeneuve- “toda una concepción de
la naturaleza humana y del devenir de la sociedad”, en particular, la de los denominados
natural-born killers (o asesinos por naturaleza) y de los homicidas seriales, personas que
atraen el interés de los neurocientistas y de los penalistas. Si bien, la explicación común de
sus conductas se funda en una concepción determinista, en el caso de los neurocientistas, su
comprensión pasa –a veces- por adoptar las premisas del positivismo biológico de fines del
siglo XIX, lo que implica poner en duda o directamente negar el libre albedrío. El resultado
de esto es que cualquier variante del determinismo abre la puerta a la posibilidad de que el
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