Alfredo Fierro, El proyecto teológico de Teilhard de Chardin, Ediciones Sígueme„ Salamanca, 1971, 653 pp
Resumen: Aunque el fenómeno "Teilhard" haya pasado en su etapa más virulenta, no está de más un libro que objetiva y desapasionadamente retome el tema del pensamiento de ese autor y concluya en un intento de continuación por ciertas de las vías que han quedado abiertas, fuera de todo in...
Guardado en:
Autor principal: | |
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Formato: | Reseña libro |
Lenguaje: | Español |
Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2023
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Materias: | |
Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16076 |
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Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) |
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Teilhard de Chardin, Pierre, S.I., 1881-1955 TEOLOGIA EVOLUCION FILOSOFIA CRISTIANA FENOMENOLOGIA RESEÑAS Lértora Mendoza, Celina A. Alfredo Fierro, El proyecto teológico de Teilhard de Chardin, Ediciones Sígueme„ Salamanca, 1971, 653 pp |
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Teilhard de Chardin, Pierre, S.I., 1881-1955 TEOLOGIA EVOLUCION FILOSOFIA CRISTIANA FENOMENOLOGIA RESEÑAS |
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Resumen: Aunque el fenómeno "Teilhard" haya pasado en su etapa más virulenta,
no está de más un libro que objetiva y desapasionadamente retome el tema del
pensamiento de ese autor y concluya en un intento de continuación por ciertas
de las vías que han quedado abiertas, fuera de todo interés polémico o de salvaguardia
ortodoxa. El autor reconoce que Teilhard no fue un teólogo de
profesión, lo cual no impide que su obra tenga ciertos atisbos teológicos que
puede ser importante continuar. Por eso ha titulado a su obra "proyecto" y no
simplemente "teología". El autor no se declara partidario ferviente ni detractor,
aunque no pueda ocultar la simpatía que gran parte de la obra del jesuita
le inspira. Más que teólogo, lo llama "estimulante de la reflexión teológica"
en un momento en que precisamente los libros teológicos se dedicaban a cuestiones
de secundario interés en un menudeo escolástico e insustancial.
El libro no es una introducción a la lectura de Teilhard; presupone conocida
su obra. Tampoco trata todos los temas del autor sino los que ha creído
más oportuno para su propósito, dando primacía al orden cronológico y genético.
Su idea es que lo teológico está en Teilhard, no sólo como bosquejo, sino
como verdadera realidad, pero inacabada y despareja, y precisamente una
continuación de la misma intenta en la última parte del libro, aun reconociendo
su dudosa ortodoxia (que no preocupó por lo visto a Teilhard) . |
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