La vulnerabilidad como perspectiva : una visión latinoamericana del problema : aportes del Sistema Interamericano de Derechos Humanos

Resumen: Si la igualdad es el norte al que aspira el derecho para colocar a los sujetos en idéntico pie en el ámbito de los intercambios familiares y sociales, los nuevos contextos sociales y culturales exigen nuevos instrumentos de corrección de la desigualdad, tanto en el ámbito de adjudicación...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Basset, Úrsula Cristina
Formato: Parte de libro
Lenguaje:Español
Publicado: La Ley 2022
Materias:
VULNERABILIDAD JURIDICA
DESIGUALDAD SOCIAL
DESIGUALDAD ECONOMICA
ADMINISTRACION DE JUSTICIA
DERECHOS HUMANOS
DERECHO INTERNACIONAL
SOLIDARIDAD
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15434
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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description Resumen: Si la igualdad es el norte al que aspira el derecho para colocar a los sujetos en idéntico pie en el ámbito de los intercambios familiares y sociales, los nuevos contextos sociales y culturales exigen nuevos instrumentos de corrección de la desigualdad, tanto en el ámbito de adjudicación de justicia distributiva como conmutativa. La vulnerabilidad aparece, así como una perspectiva posible. No se trata de una aproximación “victimista” del derecho, sino de una perspectiva constructiva y reparadora, empoderadora y equiparante (1). Este trabajo parte de la idea fundacional de esta obra, a saber, entender la vulnerabilidad como una perspectiva, un eje transversal de análisis y aplicación de los derechos humanos fundamentales (2). Como tal, entendemos, siguiendo a la profesora francesa Laurence Burgorgue-Larsen (3), que la vulnerabilidad es un “concepto transformador” que supone un avance con posibilidades infinitas y un corolario positivo que permite obligar reforzadamente a los Estados. La perspectiva de la vulnerabilidad tiene la triple ventaja de ofrecer: a) un nuevo vector de análisis de la igualdad, b) una nueva forma de empatía con los que más sufren; y, c) una aproximación al hombre desde su interdependencia, para, desde allí, fortalecerlo.
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