El mundo espiritual de la persona
El mundo material no es dueño de sí por la conciencia. Es, pero no sabe que es. La realidad del mundo material se extiende desde el ser inorgánico hasta el ser orgánico vegetal y el ser orgánico consciente o animal. Ya en el ser vegetal hay un principio superior a la materia, que la organiza y...
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2022
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| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14324 |
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MATERIA CONCIENCIA LIBERTAD ESPIRITU EXISTENCIA CONOCIMIENTO DIOS VERDAD ESPIRITUALIDAD CULTURA MORAL TECNICA Derisi, Octavio Nicolás El mundo espiritual de la persona |
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MATERIA CONCIENCIA LIBERTAD ESPIRITU EXISTENCIA CONOCIMIENTO DIOS VERDAD ESPIRITUALIDAD CULTURA MORAL TECNICA |
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El mundo material no es dueño de sí por la conciencia. Es, pero
no sabe que es.
La realidad del mundo material se extiende desde el ser inorgánico
hasta el ser orgánico vegetal y el ser orgánico consciente o animal.
Ya en el ser vegetal hay un principio superior a la materia,
que la organiza y es causa de vida; y con mucha más razón se da
este principio superior en el ser animal, desde que engendra en él
la vida consciente del conocimiento y del apetito.
Sin embargo, esta vida inconsciente y consciente de los seres
corpóreos depende siempre y a la vez de la materia.
De aquí que en este mundo material no se de-vele formalmente
el ser como tal, que es siempre inmaterial —inasible por los sentidos—
aun en las cosas materiales. El ser está en ellas, las constituye en
diversos grados jerárquicos de acto o perfección —ser inorgánico, ser
orgánico, ser animal—, pero oculto a sus propios ojos.
De aquí que todos estos seres sean, pero no saben que son.
Aun los animales, que poseen vida consciente —conocimiento y apetito--
solamente están en posesión de una conciencia directa de la dualidad de
sujeto y objeto, pero no alcanzan a des-cubrir expresa o formalmente el
ser del objeto y tampoco el ser del sujeto, con lo cual no pueden aprehender el objeto y el sujeto como tales: no saben que las cosas son ni
alíe ellos son. El sujeto y el objeto quedan sumergidos en la penumbra
k una conciencia crepuscular... |
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