Presentación del Dossier: Lo jurídico, lo económico y lo político en el Hegel de la Filosofía del derecho

Las Líneas fundamentales de la filosofía del derecho –conocida simplemente como Filosofía del derecho– se destaca como un texto todavía muy actual, pero también controversial. Desde su publicación en 1821 ha cosechado tanto loas como críticas en lo que respecta a sus tesis jurídicas, económicas y...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Pulgar Moya, Pablo, Ferreiro, Héctor Alberto
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Religación Cicshal. Centro de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades desde América Latina 2022
Materias:
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831
FILOSOFIA DEL DERECHO
ANALISIS FILOSOFICO
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13874
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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description Las Líneas fundamentales de la filosofía del derecho –conocida simplemente como Filosofía del derecho– se destaca como un texto todavía muy actual, pero también controversial. Desde su publicación en 1821 ha cosechado tanto loas como críticas en lo que respecta a sus tesis jurídicas, económicas y políticas. La importancia de esta obra descansa no solo en sus propuestas legales y normativas: se trata además de un tratado filosófico sobre temas tan fundamentales como la libertad, la sociedad civil y el Estado, entre muchos otros. Ya en la época de su publicación se venía vislumbrando una organicidad que ha sido interpretada como un programa sistemático del derecho que actualiza la idea de libertad, influyendo tanto en autores contemporáneos, como en autores posteriores. Si en Sobre las maneras de tratar científicamente el derecho natural (1802–1803) Hegel ensaya una superación de la doctrina del derecho natural, aun muy en boga en su época, es recién en la Filosofía del derecho donde considera programáticamente el despliegue y exposición del derecho en tanto expresión genética de cada uno de los momentos de la idea de libertad, la cual vuelve finalmente sobre sí –ya madura y reconciliada– en el Estado moderno. El Estado como organismo reconciliador de una sociedad civil en pugna (re)presenta una de las problemáticas más vivas y vivificantes; es el gozne no de individuos atomizados, sino de cada individuo en cuanto se hace a sí mismo miembro de la comunidad ética...
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