Consensus y representación en el De concordantia catholica de Nicolás de Cusa

Este artículo inscribe a la obra de Nicolás de Cusa, De concordantia catholica, al interior del marco de la tradición conciliar de la Baja Edad Media. Se muestra cómo Nicolás encuentra la posibilidad de una concordancia –por definición siempre provisoria y “conjetural”– entre los miembros de la soci...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: D'Amico, Claudia
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2001
Materias:
Councilistic tradition
Nicholas of Cuse
Theocratic frame
Doctrine of consent
Unitas fidelium
Tradición conciliar
Nicolás de Cusa
esquema teocrático
doctrina del consentimiento
unitas fidelium
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7878
Aporte de:
Patristica et Mediævalia de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R260-article-78782021-02-19T13:37:29Z Consensus y representación en el De concordantia catholica de Nicolás de Cusa Consensus and Representation in the De concordantia catholica of Nicholas of Cuse D'Amico, Claudia Councilistic tradition Nicholas of Cuse Theocratic frame Doctrine of consent Unitas fidelium Tradición conciliar Nicolás de Cusa esquema teocrático doctrina del consentimiento unitas fidelium Este artículo inscribe a la obra de Nicolás de Cusa, De concordantia catholica, al interior del marco de la tradición conciliar de la Baja Edad Media. Se muestra cómo Nicolás encuentra la posibilidad de una concordancia –por definición siempre provisoria y “conjetural”– entre los miembros de la sociedad cristiana (unitas fidelium). En este sentido, se reconstruye la articulación entre un esquema teocrático o descendente del poder temporal y la doctrina del consentimiento. También se señala que, teniendo esta combinación como su fuente, resulta una conceptión particular de representación: Concilio e Imperio, organizados últimos de las necesidades espirituales y sociales de la unitas fideliumson, respectivamente, los representantes de Dios y del consentimiento popular. This article places Nicholas of Cuse’s work, De concordantia catholica, within the frame of the councilistic tradition of the Low Middle Ages. It shows how Cusa finds the possibility of a concordance –by definition always provisory and “conjectural”– among the members of the Christian society (unitas fidelium). In that sense, it reconstructs the articulation between a theocratic or descendent scheme of temporal power and the doctrine of consent. The article also illustrates the fact that, having that combination as its source, a particular conception of representation results: Council and Empire, ultimate organisers of the spiritual and social needs of the unitas fidelium are, respectively, the representatives of God and popular consent. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2001-08-06 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7878 Patristica et Mediævalia; Vol 22 (2001); 45-57 Patristica et Mediævalia; Vol. 22 (2001); 45-57 2683-9636 0325-2280 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7878/6936
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