Una recepción escolástica tardía de la filosofía política de Hobbes

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Este artículo discute las críticas que John Bramhall realizó en su The catching of Leviathan, desde un enfoque escolástico, a la filosofía política de Hobbes. La exposición se centra en cinco aspectos principales. Bramhall critica (1) las afirmaciones de Hobbes sobre la exactitud de la nueva ciencia...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: D'Ascenzo, Martín
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2014
Materias:
Hobbes
Late Scholastic
Sovereignty
Political theory
State of nature
escolástica tardía
soberanía
teoría política
estado de naturaleza
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7761
Aporte de:
Patristica et Mediævalia de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R260-article-77612021-02-19T13:34:51Z Una recepción escolástica tardía de la filosofía política de Hobbes A Late Scholastic Reception of the Political Philosophy of Hobbes D'Ascenzo, Martín Hobbes Late Scholastic Sovereignty Political theory State of nature Hobbes escolástica tardía soberanía teoría política estado de naturaleza Este artículo discute las críticas que John Bramhall realizó en su The catching of Leviathan, desde un enfoque escolástico, a la filosofía política de Hobbes. La exposición se centra en cinco aspectos principales. Bramhall critica (1) las afirmaciones de Hobbes sobre la exactitud de la nueva ciencia civil; (2) la presentación de la “soberanía” en el Leviatán, tanto interna como externa; (3) la destrucción de los vínculos económicos implícitos en su Teoría Política, (4) las contradicciones en su caracterización del vínculo entre el campo civil y el religioso; y finalmente, (5) la falsedad y el ateísmo implícitos en el concepto de Hobbes de “estado de naturaleza”. This paper discusses the criticisms that John Bramhall has made in his The Catching of the Leviathan, from a scholastic approach, to Hobbes’s Political Phi­losophy. The exposition focuses on five main aspects. Bramhall criticizes (1) Hobbes’ claims of accuracy of the new civil science; (2) the Leviathan’s understand­ing of “sovereignty”, both internal and external; (3) the destruction of economic bonds implicit in his Political Theory, (4) the contradictions in his characterization of the link between the civil and religious fields; and finally, (5) the falsehood and atheism implicit in Hobbes’s concept of “state of nature”. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2014-12-05 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7761 Patristica et Mediævalia; Vol 35 (2014); 31-42 Patristica et Mediævalia; Vol. 35 (2014); 31-42 2683-9636 0325-2280 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7761/6828
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