El giro kantiano de Rawls hacia el hegelianismo

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El presente artículo discute el giro que hace Rawls desde la interpretación kantiana de la justicia como imparcialidad hacia el hegelianismo. El primer Rawls considera la interpretación kantiana de la justicia como imparcialidad como el argumento más fuerte que sustenta la legitimidad en su idea del...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Farfán Moreno, William
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2017
Materias:
Rawlsianism
Kantianism
Communitarianism
Hegelianism
rawlsianismo
kantianismo
comunitarismo
hegelianismo
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CdF/article/view/5454
Aporte de:
Cuadernos de Filosofía de Universidad de Buenos Aires
id I28-R247-article-5454
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spelling I28-R247-article-54542020-08-03T19:01:26Z El giro kantiano de Rawls hacia el hegelianismo Farfán Moreno, William Rawlsianism Kantianism Communitarianism Hegelianism rawlsianismo kantianismo comunitarismo hegelianismo El presente artículo discute el giro que hace Rawls desde la interpretación kantiana de la justicia como imparcialidad hacia el hegelianismo. El primer Rawls considera la interpretación kantiana de la justicia como imparcialidad como el argumento más fuerte que sustenta la legitimidad en su idea del contrato social. Respondiendo a las críticas de los comunitaristas (especialmente las de Sandel) Rawls da un giro del kantismo al hegelianismo incorporando dos constructos relevantes que no aparecen en A Theory of Justice: por una parte, el consenso traslapado conectado con el equilibrio reflexivo y, por otra, la razón pública. Así, el segundo Rawls (el del liberalismo político) es más hegeliano que kantiano.  This article discusses the Rawlsian turn from the Kantian interpretation of justice as fairness to Hegelianism. The first Rawls considers the Kantian interpretation of justice as fairness as the strongest argument that sustains the legitimacy of his idea of social contract. In responding to the criticisms of communitarians (especially those of Sandel) Rawls make a turn from Kantianism to Hegelianism, introducing two important constructs that don´t appear in A Theory of Justice: first, the overlapping consensus connected to reflective equilibrium, and second, public reason. In this way the second Rawls (political liberalism) is more Hegelian than Kantian.  Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2017-08-18 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CdF/article/view/5454 10.34096/cf.n67-68.5454 Cuadernos de filosofía; Núm. 67-68 (2017); 37-46 2362-485X 0590-1901 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CdF/article/view/5454/4892
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