Gestión de bienes públicos y administración de patrimonios privados. El mercado cristiano como espacio de sacralización de la riqueza familiar

Una característica de la tradición jurídica, canonística y teológica cristiana europea de los siglos VI al X está constituida por la progresiva definición de bienes de la iglesia como bienes públicos, es decir pertinentes a la administración del soberano, y contemporáneamente de bienes públicos como...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Todeschini, Giacomo
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2017
Materias:
bienes privados
bienes públicos
familia
iglesia
bienes comunes
beni priveti
beni pubblici
famiglie
chiese
bene commune
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/analesHAMM/article/view/3345
Aporte de:
Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna de Universidad de Buenos Aires
id I28-R242-article-3345
record_format ojs
spelling I28-R242-article-33452023-06-27T20:48:26Z Gestión de bienes públicos y administración de patrimonios privados. El mercado cristiano como espacio de sacralización de la riqueza familiar Gestione dei beni pubblici e amministrazione dei patrimoni privati. Il mercato cristiano come spazio di sacralizzazione della ricchezza familiare Todeschini, Giacomo bienes privados bienes públicos familia iglesia bienes comunes beni priveti beni pubblici famiglie chiese bene commune Una característica de la tradición jurídica, canonística y teológica cristiana europea de los siglos VI al X está constituida por la progresiva definición de bienes de la iglesia como bienes públicos, es decir pertinentes a la administración del soberano, y contemporáneamente de bienes públicos como sagrados. La superposición de las nociones de público y sagrado entonces, desde la antiguedad tardía cristiana, implicó una relectura de patrimonios familiares en términos de posibles sacralizaciónes de aquellos patrimonios cuyas estrategias de crecimiento se entretejieron con aquellas de entes sacros. Resultado de este recurso político y lingüístico fue, a fines del medioevo, la posibilidad de codificar como público y también sagrado decisiones económicas familiares que podrían entenderse y representarse como relevantes políticamente y funcionales a la construcción del bonum commune.  Una caratteristica della tradizione giuridica, canonistica e teologica cristiana europea dal sesto al decimo secolo è costituita dalla progressiva definizione dei beni delle chiese come beni pubblici, ossia pertinenti all’amministrazione del sovrano, e contemporaneamente dei beni pubblici come sacri. La sovrapposizione delle nozioni di pubblico e sacro ha poi, sin dalla tarda antichità cristiana, implicato una rilettura dei patrimoni familiari in termini di possibile sacralizzazione di quei patrimoni le cui strategie di accrescimento si intrecciassero quen quelle degli Enti sacri. Un risultato di questo percorso politico e linguistico è stata, alla fine del medioevo, la possibilità di docificare come pubbliche e quindi sacre le scelte economiche familiari che potessero essere intese e rappresentate come rilevanti politicamente e funzionali alla costruzione del bonum commune.  Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2017-03-17 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/analesHAMM/article/view/3345 10.34096/ahamm.v50.3345 Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna; Vol. 50 (2016); 69-77 1853-1555 1514-9927 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/analesHAMM/article/view/3345/3039
institution Universidad de Buenos Aires
institution_str I-28
repository_str R-242
container_title_str Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna
language Español
format Artículo revista
topic bienes privados
bienes públicos
familia
iglesia
bienes comunes
beni priveti
beni pubblici
famiglie
chiese
bene commune
spellingShingle bienes privados
bienes públicos
familia
iglesia
bienes comunes
beni priveti
beni pubblici
famiglie
chiese
bene commune
Todeschini, Giacomo
Gestión de bienes públicos y administración de patrimonios privados. El mercado cristiano como espacio de sacralización de la riqueza familiar
topic_facet bienes privados
bienes públicos
familia
iglesia
bienes comunes
beni priveti
beni pubblici
famiglie
chiese
bene commune
author Todeschini, Giacomo
author_facet Todeschini, Giacomo
author_sort Todeschini, Giacomo
title Gestión de bienes públicos y administración de patrimonios privados. El mercado cristiano como espacio de sacralización de la riqueza familiar
title_short Gestión de bienes públicos y administración de patrimonios privados. El mercado cristiano como espacio de sacralización de la riqueza familiar
title_full Gestión de bienes públicos y administración de patrimonios privados. El mercado cristiano como espacio de sacralización de la riqueza familiar
title_fullStr Gestión de bienes públicos y administración de patrimonios privados. El mercado cristiano como espacio de sacralización de la riqueza familiar
title_full_unstemmed Gestión de bienes públicos y administración de patrimonios privados. El mercado cristiano como espacio de sacralización de la riqueza familiar
title_sort gestión de bienes públicos y administración de patrimonios privados. el mercado cristiano como espacio de sacralización de la riqueza familiar
description Una característica de la tradición jurídica, canonística y teológica cristiana europea de los siglos VI al X está constituida por la progresiva definición de bienes de la iglesia como bienes públicos, es decir pertinentes a la administración del soberano, y contemporáneamente de bienes públicos como sagrados. La superposición de las nociones de público y sagrado entonces, desde la antiguedad tardía cristiana, implicó una relectura de patrimonios familiares en términos de posibles sacralizaciónes de aquellos patrimonios cuyas estrategias de crecimiento se entretejieron con aquellas de entes sacros. Resultado de este recurso político y lingüístico fue, a fines del medioevo, la posibilidad de codificar como público y también sagrado decisiones económicas familiares que podrían entenderse y representarse como relevantes políticamente y funcionales a la construcción del bonum commune. 
publisher Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires
publishDate 2017
url http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/analesHAMM/article/view/3345
work_keys_str_mv AT todeschinigiacomo gestiondebienespublicosyadministraciondepatrimoniosprivadoselmercadocristianocomoespaciodesacralizaciondelariquezafamiliar
AT todeschinigiacomo gestionedeibenipubblicieamministrazionedeipatrimoniprivatiilmercatocristianocomespaziodisacralizzazionedellaricchezzafamiliare
first_indexed 2023-06-27T20:49:51Z
last_indexed 2023-06-27T20:49:51Z
_version_ 1769890372620648448

Ejemplares similares