Modelos de la libertad de pensamiento en la teología pastoral peninsular del s. XV: el Sacramental (Prol.) de Clemente Sánchez

Fil: Lázaro Pulido, Manuel. Universidad de Porto; Portugal.

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Lázaro Pulido, Manuel
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. 2023
Materias:
MEDIEVAL SOCIETY
SALAMANCA SCHOOL
MORAL PHILOSOPHY
CLEMENTE SANCHEZ
IBERIC THOUGHT
SOCIEDAD MEDIEVAL
ESCUELA DE SALAMANCA
FILOSOFIA MORAL
PENSAMIENTO IBERICO
Acceso en línea:http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17392
Aporte de:
FILO Digital - Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R156-filodigital-173922024-01-26T00:47:27Z Modelos de la libertad de pensamiento en la teología pastoral peninsular del s. XV: el Sacramental (Prol.) de Clemente Sánchez Models of Freedom of Thought in the Peninsular Pastoral Theology of the 15th Century: the Sacramental (Prol.) of Clemente Sánchez Lázaro Pulido, Manuel MEDIEVAL SOCIETY SALAMANCA SCHOOL MORAL PHILOSOPHY CLEMENTE SANCHEZ IBERIC THOUGHT SOCIEDAD MEDIEVAL ESCUELA DE SALAMANCA FILOSOFIA MORAL CLEMENTE SANCHEZ PENSAMIENTO IBERICO Fil: Lázaro Pulido, Manuel. Universidad de Porto; Portugal. Este artículo busca presentar el contexto doctrinal de principios del siglo XV al analizar el Sacramental (1421-1425) de Clemente Sánchez de Vercial (aprox 1370-1426), un paradigmático tratado pastoral que trata sobre la liturgia, las relaciones familiares y sociales, dietas, vestimenta, sexualidad, etc. Debido a su amplia popularidad, se lo suele utilizar como un punto de referencia para comprender aspectos centrales de la sociedad tardo-medieval (algunas de sus doctrinas progresivas lo llevaron, eventualmente, a aprecer en el Index librorum prohibitorum durante el siglo XVI). En efecto, ya en el prólogo se observan claras señales de renovación moral y social dentro de la ortodoxia cristiana. La libertad de su espíritu teológico, a tono con el ambiente de apertura previo al Concilio de Basilea (1431-1437), se manifiesta también en las fuentes bíblicas, teológicas y canónicas citadas en el Sacramental. Este tratado influyente también ayuda a entender algunos cambios metodológicos que comenzaron a suceder en la Escuela de Salamanca, y que se dieron luego también en las universidades españolas y portuguesas. 2023-12-20T14:57:36Z 2023-12-20T14:57:36Z 2012/12/07 info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion 0325-2280 http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17392 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ info:eu-repo/semantics/openAccess application/pdf 65-82 Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. Patristica et Mediaevalia, Vol. 33
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