La filosofía explica la revelación. Sobre el “averroísmo político” en el Defensor Pacis de Marsilio de Padua.

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Fil: Bertelloni, Francisco. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras;Argentina.

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Bertelloni, Francisco
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. 2023
Materias:
DEFENSOR PACIS
POLITICAL AVERROISM
MEDIEVAL POLITICAL THEORY
MEDIEVAL PHILOSOPHY
MARSILIUS OF PADUA
AVERROISMO POLITICO
TEORIA POLITICA MEDIEVAL
FILOSOFIA MEDIEVAL
MARSILIO DE PADUA
Acceso en línea:http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17389
Aporte de:
FILO Digital - Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R156-filodigital-173892024-01-26T00:49:08Z La filosofía explica la revelación. Sobre el “averroísmo político” en el Defensor Pacis de Marsilio de Padua. Philosophy, the One that Explains Revelation. On the "Political Averroism" in the Defensor Pacis of Marsilius of Padua Bertelloni, Francisco DEFENSOR PACIS POLITICAL AVERROISM MEDIEVAL POLITICAL THEORY MEDIEVAL PHILOSOPHY MARSILIUS OF PADUA DEFENSOR PACIS AVERROISMO POLITICO TEORIA POLITICA MEDIEVAL FILOSOFIA MEDIEVAL MARSILIO DE PADUA Fil: Bertelloni, Francisco. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras;Argentina. Fil: Bertelloni, Francisco. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Bruno Nardi fue el primero en referirse al pensamiento de Marsilio de Padua como “averroísmo político”. Sin embargo, dado que el Medioevo cristiano no tuvo acceso a la filosofía política de Averroes, Nardi no podía hablar de un averroísmo político en el pensamiento de Marsilio respecto a sus ideas políticas. Se refería, en cambio, a sus concepciones filosofías y, especialmente, a sus actitudes metodológicas hacia al relación Fe-Razón en el Defensor Pacis. Este planteo de Nardi del “averroísmo político” se convirtió en una categoría historiográfica polemica, y ha llevado eventualmente a una disputa entre estudiosos respecto a la existencia o no de esta corriente filosófica en el pensamiento medieval. De hecho, varios pasajes del Defensor pacis subrayan la distinción entre la Revelación y la Razón, una distinción que claramente favorece una actitud racionalista. Sin embargo, el racionalismo de Marsilio es fluctuante. Por ejemplo, cuando Marsilio explica el nacimiento de la civitas atribuye su institución al pecado en vez de deducirse del concepto de naturaleza. Este uso teórico de la Historia de la Salvación parecería negar (o al menos debilitar) el racionalismo marsiliano. Entonces, este trabajo busca responder a tres cuestiones: a) si Marsilio coloca límites a la Revelación en el Defensor pacis; b) cuál es el rango de estos límites; y c) si estos límites a la Revelación pueden ser considerados una influencia averroística en el pensamiento marsiliano. 2023-12-20T14:57:31Z 2023-12-20T14:57:31Z 2012/12/07 info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion 0325-2280 http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17389 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ info:eu-repo/semantics/openAccess application/pdf 17-35 Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. Patristica et Mediaevalia, Vol. 33
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