La doctrina de los dos caminos y los dos espíritus en sus etapas iniciales y en los dos primeros siglos cristianos

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La presente nota expone un recorrido histórico de los inicios y continuidades de la metáfora de los “dos caminos” que se ofrecen a la opción humana: el del bien, que lleva a la vida, y el del mal, que lleva a la muerte, en relación con aquella de los “dos espíritus”, que se hacen presentes para insp...

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Autor principal: Bergadá, María Mercedes
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. 1993
Materias:
ESPÍRITUS
HELENISMO
PRIMER CRISTIANISMO
JUDAISMO
SPIRITS
HELENISM
FIRST CHRISTIANITY
JEWISH WORLD
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/8354
http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16322
Aporte de:
FILO Digital - Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R156-filodigital-163222023-05-21T00:36:43Z La doctrina de los dos caminos y los dos espíritus en sus etapas iniciales y en los dos primeros siglos cristianos The Doctrine of the Two Ways and the Two Spirits in their Initial Stage and in the First Two Christian Centuries Bergadá, María Mercedes ESPÍRITUS HELENISMO PRIMER CRISTIANISMO JUDAISMO SPIRITS HELENISM FIRST CHRISTIANITY JEWISH WORLD La presente nota expone un recorrido histórico de los inicios y continuidades de la metáfora de los “dos caminos” que se ofrecen a la opción humana: el del bien, que lleva a la vida, y el del mal, que lleva a la muerte, en relación con aquella de los “dos espíritus”, que se hacen presentes para inspirar al ser humano para ir por uno u otro de esos caminos. Así, se observa la presencia de esta caracterización, primero, en el mundo helénico, luego, en el oriente medio, en tercer lugar, en el mundo judío, en cuarto lugar, en los primeros textos cristianos (la “Didajé” y la Carta de Bernabé) y, finalmente, en “El Pastor de Hermas”, que se erige como el primer texto en la literatura cristiana que expone de manera sistemática y expresa esta doctrina del “discernimiento de espíritus”. The present note presents a historical overview of the beginnings and continuities of the metaphor of the “two ways” offered to human decision: that of good, which leads to life, and that of evil, which leads to death. This topic is analysed in relation to that of the “two spirits”, who show up to inspire Human beings to go down one or the other of these roads. Thus, we can observe the presence of this characterization, firstly, in the Hellenic world, then in the Middle East, thirdly, in the Jewish world, fourthly, in the first Christian texts (the “Didajé” and the Epistle of Barnabas) and, finally, in “The Shepherd of Hermas”, which stands as the first text in Christian literature that systematically exposes and expresses this doctrine of the “discernment of spirits”. Fil: Bergadá, María Mercedes. Centro de Estudios de Filosofía Medieval, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires, Argentina. 1993/07/05 2023-04-18T20:37:14Z 2023-04-18T20:37:14Z info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion 0325-2280 http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/8354 http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16322 spa info:eu-repo/semantics/openAccess application/pdf 63-79 Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. Patristica et Mediaevalia, Vol. 14
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