La noción de materia en San Agustín

En la exposición que realiza Agustín del concepto de materia en el libro XII de las Confesiones se pueden distinguir dos momentos: uno en el cual concibe una materia absolutamente informe; otro –posterior en la cronología de la descripción– donde aparece como materia formada. Aunque Agustín afirma l...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Ibarreta de Guío, Olga María
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. 1975
Materias:
AGUSTÍN
MATERIA INFORME
MATERIA FORMAD
ETERNIDAD
PATRISTICA
AUGUSTINE OF HYPPO
FORMLESS MATTER
FORMED MATTER
ETERNITY
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7940
http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16065
Aporte de:
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description En la exposición que realiza Agustín del concepto de materia en el libro XII de las Confesiones se pueden distinguir dos momentos: uno en el cual concibe una materia absolutamente informe; otro –posterior en la cronología de la descripción– donde aparece como materia formada. Aunque Agustín afirma la existencia de una materia informe, la caracterización que hace de ella lo aparta por completo de las concepciones platónica y maniquea, donde la materia es considerada un principio ontológico increado y coeterno a Dios. Pues para Agustín la materia no es eterna, sino que es una creatura que ha sido creada “ex nihilo” pero, sin embargo, tiene un ser tan deficiente que ni siquiera puede ser temporal, es una “casi nada”.
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