La conjunción barroca: Spinoza y la vida popular
En el único escrito hasta donde sabemos explícitamente dedicado a la filosofía de Spinoza, Horacio González detecta en un motivo del Tratado teológico-político una ambivalencia de gran fecundidad para un pensamiento de lo popular en la lectura bíblica spinoziana, no exento de connotaciones barrocas...
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Instituto de Investigaciones "Gino Germani"
2021
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I28-R145-7088_oai2022-09-16 Tatián, Diego 2021-11-01 En el único escrito hasta donde sabemos explícitamente dedicado a la filosofía de Spinoza, Horacio González detecta en un motivo del Tratado teológico-político una ambivalencia de gran fecundidad para un pensamiento de lo popular en la lectura bíblica spinoziana, no exento de connotaciones barrocas en torno a las matemáticas, la poesía y la locura. Se trata de un texto incluido en un libro colectivo que recoge las intervenciones de un encuentro organizado por el propio González en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires en 1999. El presente trabajo toma por objeto ese breve escrito, y lo coteja con la cuestión del barroco en Spinoza, en particular su desarrollo por Marilena Chaui en el comienzo de La nervadura de lo real: inmanencia y libertad en Spinoza. application/pdf https://publicaciones.sociales.uba.ar/index.php/anacronismo/article/view/7088 spa Instituto de Investigaciones "Gino Germani" https://publicaciones.sociales.uba.ar/index.php/anacronismo/article/view/7088/5947 Copyright (c) 2021 Anacronismo e irrupción Anacronismo e irrupción; Vol. 11, Núm. 21 (2021): Teoría y práctica; 271-282 2250-4982 La conjunción barroca: Spinoza y la vida popular info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=anacro&d=7088_oai |
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En el único escrito hasta donde sabemos explícitamente dedicado a la filosofía de Spinoza, Horacio González detecta en un motivo del Tratado teológico-político una ambivalencia de gran fecundidad para un pensamiento de lo popular en la lectura bíblica spinoziana, no exento de connotaciones barrocas en torno a las matemáticas, la poesía y la locura. Se trata de un texto incluido en un libro colectivo que recoge las intervenciones de un encuentro organizado por el propio González en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires en 1999. El presente trabajo toma por objeto ese breve escrito, y lo coteja con la cuestión del barroco en Spinoza, en particular su desarrollo por Marilena Chaui en el comienzo de La nervadura de lo real: inmanencia y libertad en Spinoza. |
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