Huellas visuales, huellas materiales: Sitios y artefactos de indígenas patagónicos y fueguinos registrados en las fotografías tomadas durante la conformación y expansión del estado-nación argentino (desde fines del siglo XIX hasta mediados del siglo XX) y sus implicancias para el registro arqueológico
Esta tesis aborda las representaciones fotográficas de los pueblos originarios patagónicos y fueguinos durante el período de conformación y expansión del estado-nación argentino, entre los siglos XIX y XX. La muestra de análisis se compone de un corpus de 1841 fotografías: 353 de individuos del pue...
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Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras
2017
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I28-R145-4345_oai2024-09-12 Fiore, Dánae Nacuzzi, Lidia Butto, Ana 2017-12-27T19:09:31Z 2017-12-27T19:09:31Z 2016 Esta tesis aborda las representaciones fotográficas de los pueblos originarios patagónicos y fueguinos durante el período de conformación y expansión del estado-nación argentino, entre los siglos XIX y XX. La muestra de análisis se compone de un corpus de 1841 fotografías: 353 de individuos del pueblo mapuche, 336 de tehuelches, 513 de shelk´nam, 428 de yámana/yagán y 211 de alakaluf/kawésqar. Estas fotografías son entendidas como índices de una realidad representada, en la que actúan la agencia del fotógrafo como la del fotografiado, lo que permite recuperar la agentividad indígena. A partir de este gran corpus de imágenes, se evalúan los distintos procesos de contacto intercultural entre la sociedad occidental y las sociedades indígenas. En el análisis se evalúan las estructuras y los artefactos fotografiados, así como el género y la edad de los sujetos fotografiados. Los panoramas resultantes de cada una de las sociedades se comparan entre sí. El trabajo permite mostrar que a pesar de que los fotógrafos hayan buscado representar al otro como salvaje o como transculturable, en las imágenes puede leerse la variabilidad cultural de cada sociedad y la especificidad de su proceso de contacto. Fil: Butto, Ana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. application/pdf 3565 http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/4345 es spa Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ SIGLO XIX SIGLO XX ARQUEOLOGIA SITIOS ARQUEOLOGICOS ARTEFACTOS ARQUEOLOGICOS HISTORIA ARGENTINA CULTURAS INDIGENAS FOTOGRAFIA DOCUMENTAL IMAGEN PATAGONIA ARGENTINA Huellas visuales, huellas materiales: Sitios y artefactos de indígenas patagónicos y fueguinos registrados en las fotografías tomadas durante la conformación y expansión del estado-nación argentino (desde fines del siglo XIX hasta mediados del siglo XX) y sus implicancias para el registro arqueológico info:eu-repo/semantics/doctoralThesis info:ar-repo/semantics/tesis doctoral info:eu-repo/semantics/acceptedVersion https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=afitesis&d=4345_oai |
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Esta tesis aborda las representaciones fotográficas de los pueblos originarios patagónicos y fueguinos durante el período de conformación y expansión del estado-nación argentino, entre los siglos XIX y XX. La muestra de análisis se compone de un corpus de 1841 fotografías: 353 de individuos del pueblo mapuche, 336 de tehuelches, 513 de shelk´nam, 428 de yámana/yagán y 211 de alakaluf/kawésqar. Estas fotografías son entendidas como índices de una realidad representada, en la que actúan la agencia del fotógrafo como la del fotografiado, lo que permite recuperar la agentividad indígena. A partir de este gran corpus de imágenes, se evalúan los distintos procesos de contacto intercultural entre la sociedad occidental y las sociedades indígenas. En el análisis se evalúan las estructuras y los artefactos fotografiados, así como el género y la edad de los sujetos fotografiados. Los panoramas resultantes de cada una de las sociedades se comparan entre sí. El trabajo permite mostrar que a pesar de que los fotógrafos hayan buscado representar al otro como salvaje o como transculturable, en las imágenes puede leerse la variabilidad cultural de cada sociedad y la especificidad de su proceso de contacto. |
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