Polifonías en Misiones – Discursos testimoniales

En el período 2007- 2010- recabé algo más de 100 textos escritos, en siete cohortes de alumnos de grado de las asignaturas Lingüística y Teoría y Metodología de la Investigación en la carrera de Letras, y Lingüística en la carrera de Antropología Social de la Universidad Nacional de Misiones. En ese...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Daviña Bonifato, Liliana Silvia
Formato:	Artículo publishedVersion
Lenguaje:	Español
Publicado:	Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2018
Materias:	Glotopolítica Análisis de Discurso Misiones Heteroglosia Testimonios Fondos Experiencias Agenciamiento narrativo
Acceso en línea:	http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/tesis/article/view/4041 http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/4417 http://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=conste&d=4041_oai
Aporte de:	Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) de Universidad de Buenos Aires

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En ese material, quedaron implicados algunos aspectos teórico-prácticos relevantes, tales como : primero, la potencia de textualidad suscitada por la acción de narrar o relatar, abierta a múltiples opciones genéricas disponibles; su prosa se apoya en las formas mnemónicas primarias, como anécdotas, sucedidos memorables, refranes o chistes, hasta practicar las formas canónicas y retóricas del cuento, el episodio autobiográfico, la noticia o la epopeya, entre otros.Segundo, el relato en tanto registro verbal dúctil y amplio, resulta apto para recoger múltiples modalidades prosaicas o de la palabra cotidiana, dialectal, coloquial y conversadora, ésa que se aprende en el día a día, y conjuga también, en la escritura letrada, unos modos canónicos, en contrapuntos imaginarios diversos. De modo tal que favoreció un modo primero de polifonía discursiva: aquellas resultante del ejercicio de voces letradas prosaicas, en modos que combinan experticia y espontaneidad, trilladas trivialidades e inventivas inesperadas. Y Tercero, puesto que el narrar conjuga un modo básico y primario de vincularse con el mundo por el lenguaje y de volver a recrear el mundo a través del lenguaje, impone un orden posible en las acciones sociales y asimismo incorpora las fuerzas fluidas del cambio y los movimientos espaciales de significación territorial entre lenguas.Asimismo, la narración de experiencias de vida entre-lenguas singulariza, provee escenarios, personajes, tramas de sucesos; reinventa y proyecta sus representaciones de lo vivido en distintos tropos: como una prosopopeya, como una metáfora o una reflexión especular. En paradójica continuidad de semejanzas y diferencias entre historias, en este conjunto textual estudiado el gesto primario del contar da cuerpo al corpus social del lenguaje, otorga voces y rostros a los otros ausentes; y como forma discursiva simple enlaza otras memorias, conjuga enlaces y contrapuntos interdiscursivos y forja versiones que trasponen el límite de la pura singularidad para alcanzar otros horizontes amplios de generalidad colectiva.Por todo ello, el relato se constituye en el modo primario privilegiado de transmitir experiencias a otros.El abordaje investigativo desde las perspectivas de la Glotopolítica, la Semiótica y al Análisis de Discurso proveyó de dimensiones, conceptos-útiles y operaciones para abordar el corpus, en articulación con unas Notas críticas sobre los contextos relevantes de la historia local, nacional y sudamericana, en cuyos terrenos memoriosos se definieron las memorias y el presente de tantas poblaciones y de sus lenguas.Esta tesis despliega lo trabajado en dos Partes y ocho Capítulos, cada uno de los cuales requirió distinta cantidad e índole de Tramos analíticos, acompañados en todos los casos por incursiones en la memoria documentada de los procesos históricos que comprendían las dinámicas poblacionales aludidas en los relatos. Como guiones o notas glotopolíticos, tales soportes memoriosos permitieron establecer algunos correlatos genuinos de sentido y correspondencias entre grandes aconteceres y devenires sociales vinculados al lenguaje y algunos contrapuntos testimoniales que daban cuenta de vivencias, recorridos y devenires de los pueblos y sus lenguas, como el de los hablantes del guaraní –en sus formas ancestrales o criollas vecinales-, o de algunos de los contingentes inmigrantes extracontinentales arribados a fines del siglo XIX y principios del XX.Desplazándome ahora a la dimensión analítica y operativa, resalto la productividad de la noción de agenciamiento discursivo, que pragmatiza la instancia de enunciación y la rearticula en simultáneas concatenaciones con las inscripciones de cuerpos y territorios. Su funcionamiento expone las conexiones complejas del actuar humano en el mundo con el lenguaje, y religa las experiencias locales con la corporeidad lingüística de alcance social general. 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